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懷寶迷邦
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懷有才德卻聽任國家陷於混亂狀態。語本《論語．陽貨》：「懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？」比喻隱匿才德，不願出仕。《梁書．卷三八．賀琛傳》：「卿既言之，應有深見，宜陳祕術，不可懷寶迷邦。」《陳書．卷六．後主本紀》：「豈以食玉炊桂，無因自達？將懷寶迷邦，咸思獨善？」也作「懷道迷邦」。
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草萊
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3.未出仕為官者。唐．李商隱〈漫成五章〉五首之四：「不妨常日饒輕薄，且喜臨戎用草萊。」
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一得之見
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謙稱自己的一點淺見。參見「千慮一得」條。明．焦竑《玉堂叢語．卷一．文學》：「大臣不以仕否異心，翁又受恩獨隆者，林下有一得之見，非此莫達。」《封神演義》第六八回：「二位之言雖善，予非不知；此是一得之見。」
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不暇暖席
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５１∼前４７９），字仲尼，春秋魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」。
(3) 無黔突：沒有因炊爨而熏黑的煙囪。形容人奔波忙碌，汲汲於行道。黔，音ㄑ｜ㄢˊ，熏黑。突，灶突，即砌在灶上的煙囪。
(4) 墨子：墨翟（西元前５０１∼前４１６），戰國時魯人，提倡兼愛、非攻、節用等學說，主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。現存有《墨子》一書，是墨家思想的代表。
(5) 無煖席：沒有因久坐而溫暖的席子。...
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限期
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限定日期。《福惠全書．卷一．筮仕部．畫憑領憑》：「到任限期，須浼稍寬。」《文明小史》第五五回：「看看制臺衙門裡驗費的限期快到了，機器尚無消息。」
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傲視
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輕視。唐．司空圖〈故太子太師致仕盧公神道碑〉：「護軍劉重羔黨類豪侈，傲視廉使，橐奸黷貨，得以自專。」
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全身
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2.保全身體、性命。《詩經．王風．君子陽陽．序》：「君子遭亂，相招為祿仕，全身遠害而已。」《文選．袁宏．三國名臣序贊》：「仁義所以全身，亦所以亡身。」
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耽湎
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沉溺、沉迷。《晉書．卷七八．孔愉傳》：「仕歷中丞。性嗜酒，……其耽湎如此。」
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嗜古不化
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01.《聊齋志異．卷一一．書癡》但明論．評：「女戒其讀而導之游藝接客，習為倜儻，夫亦謂春秋榜上皆當出仕之人，豈嗜古不化者所得濫竽耶！」
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秦觀
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中，在蘇軾鼓勵和推薦下，神宗元豐八年（1085年）才中進士。秦觀年輕時有大志，讀兵書，想立功邊疆。但仕途不順利，只任過太學博士、秘書省正字、國史院編修官等職。變法派執政後，秦觀因與蘇軾的關係而受排斥，被謫流放，死於藤州（今廣西壯族自治區藤縣）。 著作《淮海詞》又稱《淮海居士長短句》。 評價1.蘇軾讚其：「有屈宋之才。」2.王安石讚他：「清新似鮑謝。」3.沈雄《古今詩話》：「子瞻辭勝乎情，耆卿情勝乎辭；辭情相稱者，為少游一人而已。」4.《四庫全書提要》：「觀詩格不及蘇、黃，而詞則情韻兼勝，在蘇、黃之上。」5.李清照《詞論》...
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貓頭鷹博士