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裙帶
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1.繫裙子的帶子。《晉書．卷九六．列女傳．段豐妻慕容氏傳》：「密書其裙帶云：『死後當埋我於段氏墓側，若魂魄有知，當歸彼矣。』遂于浴室自經而死。」《宋史．卷四六○．列女傳．謝枋得妻傳》：「是夕，解裙帶自經獄中死。」
2.妻室等女眷的關係。含譏諷意味。如：「裙帶關係」。《聊齋志異．卷一一．黃英》：「今視息人間，徒依裙帶而食，真無一毫丈夫氣矣。」
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絜楹
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形容諂媚奉承以圖個人利益。「絜」文獻異文作「潔」。《楚辭．屈原．卜居》：「寧廉潔正直以自清乎？將突梯滑稽，如脂如韋，以潔楹乎？」
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兵不厭權
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功勞列在舅犯之上。群臣不解，文公解釋說：「你們有所不知！舅犯所言是一時的權宜之計；雍季之言才是永久的利益啊！」後來「兵不厭詐」這句成語就從這裡演變而出，用來指作戰時不排斥以欺詐的方法來取勝。亦用來比喻做事為了達到目的，不排斥使用詭詐的手段。
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害處
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相反詞：利益、好處、益處
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采頭
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2.利益、好處。《石點頭．卷二．盧夢仙江上尋妻》：「多分到那處打秋風，羈留住了，須有些采頭，然後歸哩。」
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漁利
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1.用不正當的手段獲取利益。如：「從中漁利」。《管子．法禁》：「以和親於民，故莫敢超等踰官，漁利蘇功，以取順其君。」唐．韓愈〈江南西道觀察使贈左散騎常侍太原王公墓誌銘〉：「山野立浮屠老子像，以其誑丐漁利，奪編人之產。」
2.漁翁之利。從他人衝突矛盾中取得的利益。參見「鷸蚌相持，漁人得利」條。如：「坐收漁利」。
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非正式組織（Informal_Organization）
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作效率、成為抵制變革的來源。類型： 依職位可分為：縱向團體（上下隸屬，又可細分為裙帶關係的寄生性及利益導向的共棲性兩類）、橫向團體（成員來自平行部門）、混和團體（兼具前兩類的來源）。 依認同程度分為：冷漠、乖僻、策略、保守 四類。 依社會學觀點分為：親友（互動親密的親友組成）、朋黨（追求共同利益）、小朋黨（朋黨的次級團體）。但有有不參與的孤獨者。運用方式： 正功能面向：接納了解並透過非正式組織的情感連結性，滿足成員需求、了解成員意向，並加強...
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空心湯圓
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沒有餡的湯圓。比喻徒有虛名，而無實在利益。如：「大家辛苦半天，末了吃了個空心湯圓。」也作「空心湯糰」。
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上士
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4.佛教用語。三士之一。指為了利益一切眾生而追求佛道的大乘修行人。
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自利
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只圖自己的利益。《莊子．讓王》：「樂與政為政，樂與治為治，不以人之壞自成也，不以人之卑自高也，不以遭時自利也。」
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貓頭鷹博士