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朔方
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1.北方。《書經．堯典》：「申命和叔，宅朔方，曰幽都。」唐．裴鉶《崑崙奴》：「某家本富，居在朔方。」
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彭祖
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堯的臣子籛鏗。陸終氏第三子，帝顓頊之孫，歷虞夏至商，相傳活了七、八百歲。因封於彭城，故稱為「彭祖」。後世用以比喻長壽。
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嗣位
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繼承君位。《書經．舜典序》：「虞舜側微，堯聞之聰明，將使嗣位。」《五代史平話．唐史．卷下》：「當嗣位之時，年踰弱冠，麾下諸將皆是白首行陣之人。」
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綏綏
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3.落下的樣子。宋．梅堯臣〈五月十日雨中飲〉詩：「梅天下梅雨，綏綏如亂麻。」
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拔萃出類
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此處所列為「出類拔萃」之典故說明，提供參考。宰我、子貢、有若都是孔子的弟子，在他們眼中，孔子是個偉大的聖人。宰我認為孔子的賢能遠超過堯舜。而子貢則認為沒有任何的人、事可以逃過孔子的細微觀察，孔子從先王所創作的制度中，就知道他們所推行的政事；聽聞先王所制定的禮樂，就可以知道他們所傳承的道德。有若認為孔子之於一般人類，就如麒麟對於一般走獸，鳳凰對於一般飛鳥，泰山對於低矮的小土堆，河海對於路上的流水，雖然都是同類，卻遠遠的超越他們而大有差別。換言之，孔子與一般的人民，雖也是同類，但在才學、德行各方面卻都遠遠的超出其同類，而特立挺拔於同群之中，自有人類以來，再也沒有比孔子更偉大的了。後來「出類拔萃」這...
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否去泰來
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隸：古代稱地位卑賤或供人役使的人
(2) 演《易》：相傳周文王被商紂王囚於羑（｜ㄡˇ）里時，曾取法堯舜垂衣裳而天下治，演《易經》而窮究天人之理，推伏羲八卦而為六十四卦，並作卦辭和爻辭。
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誹謗之木
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相傳堯時立木牌於橋邊，供人書寫諫言。後世因於宮外立木，任人書寫政治得失，稱為「誹謗之木」。《淮南子．主術》：「堯置敢諫之鼓，舜立誹謗之木。」
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否終則泰
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隸：古代稱地位卑賤或供人役使的人
(2) 演《易》：相傳周文王被商紂王囚於羑（｜ㄡˇ）里時，曾取法堯舜垂衣裳而天下治，演《易經》而窮究天人之理，推伏羲八卦而為六十四卦，並作卦辭和爻辭。
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注射
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1.水流灌注激射。唐．李紳〈悲善才〉詩：「寒泉注射隴水開，胡雁翻飛向天沒。」宋．梅堯臣〈詠懷詩〉四首之四：「深料生注射，聚沫猶壅礙。」
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魚網
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捕魚的網。《詩經．邶風．新臺》：「魚網之設，鴻則離之。」宋．梅堯臣〈雜詩絕句〉一七首之四：「魚網挂遶籬，野船籬外入。」
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貓頭鷹博士