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剜肉補瘡
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比喻用有害的方法解決眼前急迫的問題，而不顧後果。語本唐．聶夷中〈詠田家〉詩。[例]政府施政的眼光要長遠，絕不可剜肉補瘡，導致惡性循環，不可收拾。
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珣
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一種玉石。《說文解字．玉部》：「珣，醫無閭珣玗綦，《周書》所謂夷玉也。」
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駱驛不絕
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南匈奴列傳》，內容則是表述東漢和帝時南匈奴的逢侯作亂，漢軍聯合烏桓、鮮卑等四萬聯軍合剿，大破逢侯於滿夷谷。逢侯便率餘眾出塞，分裂為二部，物資貧乏，加上被鮮卑攻擊，兵困馬疲，紛紛向塞外逃竄。其中也用「駱驛不絕」形容逢侯部屬離開軍隊，向塞外逃亡的人數眾多，連續不斷。再如《後漢書．卷四二．光武十王傳．東海恭王彊傳》，內容則是表述東漢東海恭王劉彊臨終前上書皇帝，感謝皇帝與太后的恩德。文中寫自己沒好好照顧身體，長年久病，讓大家擔心。太后和皇帝好幾次派使者、太醫提供方藥或看病。其中也用這種說法表示使者、太醫往來頻繁，連續不斷。後來「絡繹不絕」就從這裡演變而出，用來形容連續不斷的樣子。 至於「絡繹」一詞也...
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景仰
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敬慕、仰慕。《後漢書．卷三九．劉般傳》：「今愷景仰前修，有伯夷之節，宜蒙矜宥，全其先功，以增聖朝尚德之美。」北齊．顏之推《顏氏家訓．慕賢》：「儻遭不世明達君子，安可不攀附景仰之乎？」
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高抬貴手
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請求寬容饒恕的客套話。※語或本宋．邵雍〈謝甯寺丞惠希夷罇〉詩。
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華裔
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1.舊指華夏邊陲地區。晉．張協〈七命〉：「若乃華裔之夷，流荒之貊，語不傳於輶軒，地不被乎正朔。」
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洪福齊天
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福氣與天等高。稱頌人福氣極大。《孤本元明雜劇．寶光殿．第四折》：「因聖主心中慈善，賀長生洪福齊天，四夷伏都來朝見。」《官場現形記》第四七回：「大人洪福齊天，定然吉人天相，馬上就會痊好的。」也作「齊天洪福」。
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將信將疑
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唐．李華〈弔古戰場文〉（據《李遐叔文集．卷四》引）蒼蒼蒸民，誰無父母？提攜捧負，畏其不壽。誰無兄弟？如足如手；誰無夫婦？如賓如友。生也何恩？殺之何咎？其存其沒1>，家莫聞知。人或有言，將信將疑。悁悁心目，寢寐見之。布奠傾觴，哭望天涯。天為之愁，草木淒悲。弔祭不至，精魂無依。必有凶年，人其流離。嗚呼噫嘻！時耶命耶！從古如斯，為之奈何？守在四夷。 〔注解〕
(1) 沒：音ㄇㄛˋ，死。通「歿」。
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呼應
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1.一呼一應，互通消息。宋．洪邁《夷堅支志甲．卷一．護國大將軍》：「千百為群，更相呼應，共啄蝗。」
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西風東漸
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色就是君主專制，由皇帝掌握最高的權力。議會與選舉制的主張，無疑是對中國政治最根本的基石提出挑戰。從師夷長技、練兵製砲，到體認到西方政教之美，而要求中國對最根本的政治體制進行改革，「保國」先於「保教」的看法逐漸形成。 關鍵字中文關鍵字:西風東漸英文關鍵字: the spread of Western influences to the East 參考資料張元、李孝悌/著。簡明中國歷史。頁275-277。龍騰文化事業股份有限公司。
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貓頭鷹博士