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架在桁上用以接木條及屋頂的木材。《左傳.桓公十四年》:「以大宮之椽,歸為盧門之椽。」《晉書.卷八五.諸葛長民傳》:「屋中柱及椽桷間,悉見有蛇頭,令人以刀懸斫,應刃隱藏,去輒復出。」也稱為「椽子」。
力透紙背     
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02.清.孫澤《庾子銷夏記.卷六.顏真卿鹿脯帖》:「宋搨〈鹿脯帖〉三稿稍異,而沉毅激昂,力透紙背,書至此神矣!聖矣!」
假公濟私     
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明,所以威懲姦慝,姦慝既平,必宜濟之以寬。陛下即位,率由此義,數詔群僚,弘崇晏晏。而有司執事,未悉奉,典刑用法,猶尚深刻。斷獄者急於篣格酷烈之痛,執憲者煩於詆欺放濫之文,或因公行私,逞縱威福。■《後漢書.卷六三.李杜列傳.李固》臣聞君不稽古,無以天;臣不述舊,無以奉君。昔堯殂之後,舜仰慕三年,坐則見堯於牆,食則堯於羹。斯所謂聿追來孝,不失臣子之節者。太尉李固,因公假私,依正行邪,離閒近戚,自隆支黨。至於表舉薦達,例皆門徒;及所辟召,靡非先舊。或富室財賂,或子婚屬,其列在官牒者凡四十九人。
利令智昏     
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近義:見利忘義,利慾薰心,財迷心竅反義:見利思義,輕財好義,臨財不苟辨似: 「利令智昏」及「見利忘義」都有因私利而做了錯誤事情的意思。 「利令智昏」側重於被利慾所誘而做出不理智的行為;「見利忘義」側重於為了利益而不顧道義。 利令智昏 見利忘義 辨似例句 ○ ㄨ 他坦自己是一時~,才會盜用公款。 ㄨ ○ 做人要講義氣,不能~。
    
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3.形狀像盤而作為托或旋轉用的東西。如:「棋盤」、「算盤」、「方向盤」。
目無全牛     
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庖丁初次宰牛時,所見的是牛的身體,幾年後技術純熟,宰牛時,已不注意牛的外形。典出《莊子.養生主》:「始臣之解牛之時,所見無非牛者;三年之後,未嘗見全牛也。」比喻技藝純熟高超。唐.楊和〈邠國公功德銘〉:「操利柄而目無全牛,執其吭如芻豢悅口。」也作「目牛無全」。
支吾其詞     
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「支吾」是說話含混不清,搪塞了事之意。如《京本通俗小說.馮玉梅團圓》:「馮公問其鄉貫出身,信言語支吾,似有羞愧之色。」也可重疊成「支支吾吾」,如《兒女英雄傳》第五回:「怎麼問了半日,你一味的吞吞吐吐,支支吾吾,你把我作何等人看待?」因此「支吾其詞」就是指用含混的言語帶過,以應付他人。《官場現形記》第二八回:「這黃胖姑一句話在口頭,沒有說出……但是,這句話又不便向時筱仁說明,只得支吾其詞道:『這不過我想情度理是如此。……』」描述黃胖姑有話不敢說,只得含混打發應付。後來「支吾其詞」就用以形容以含混牽強的言語,搪塞應付他人。
    
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2.繼、繼世。如:「嗣續」。《史記.卷六.秦始皇本紀》:「及至秦王,續六世之餘烈,振長策而御宇內。」
感激涕零     
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唐.劉禹錫〈平蔡州〉詩三首之二(據《全唐詩.卷三五六.劉禹錫》引)汝南晨雞喔喔鳴,城頭鼓角音和平。路傍老人憶舊事,相與感激皆涕零1>。老人收泣前致辭:「官軍入城人不知。忽驚元和十二載,重見天寶平時。」 〔注解〕 (1) 零:落下。
    
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2.太子、將要繼王位的人。如:「立儲」、「皇儲」。《資治通鑑.卷二七六.唐紀五.明宗天成三年》:「今卜嗣建儲,臣未敢輕議。」
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