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不時之須
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以興發思古之悠情，寫下傳頌千古的〈前赤壁賦〉與〈後赤壁賦〉。〈前赤壁賦〉寫於秋季，文中借肅颯之景抒發撫今追昔的感慨；〈後赤壁賦〉作於冬季，文中則借滄桑景物抒發胸中悲涼之意。「不時之須」一語即見於〈後赤壁賦〉，文中描述：蘇軾與兩位好友在夜間漫步，舉頭見到月色美好，於是起了酒興。其中一位友人正巧有尾鮮魚可以下酒，蘇軾便興沖沖地回家向妻子要酒，他的妻子說：「我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之須。」意思是說：我早就藏了好酒，好讓你隨時取用。後來「不時之需」這句成語就從這裡演變而出，用來指隨時的需用。另一位宋代文人王質的〈論吏民劄子〉：「監司不卹郡縣，故嘗有不時之需，稍緩則符檄紛紛，逼切則急于星火。」其中...
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無所不至
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2.形容細心周到。《初刻拍案驚奇》卷一三：「又指望他聰明成器，時刻注意，撫摩鞠育，無所不至。」
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籌策運帷幄
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著手。〔參考資料〕 ■《史記．卷八．高祖本紀》夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給餽饟，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。■《淮南子．兵略》凡用兵者，必先自廟戰：主孰賢？將孰能？民孰附？國孰治？蓄積孰多？士卒孰精？甲兵孰利？器備孰便？故運籌於廟堂之上，而決勝乎千里之外矣。另可參考：《漢書．卷一．高帝紀下》
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鎮壓
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相反詞：反抗、安撫、招安、起義、鼓動
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先嚴
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稱謂。稱已故的父親。《二十年目睹之怪現狀》第七四回：「兄弟襁褓時，先嚴、慈便相繼棄養，虧得祖父撫養成人，以有今日。」也稱為「先父」、「先府君」、「先大夫」、「先考」。
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溝通分析諮商法
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溝通模式，最後可讓當事人學習如何停止心理遊戲，以及學習與人發展親密的溝通狀態，同時可隨時對他人付出正撫慰並且接受他人提供的正撫慰。 關鍵字中文關鍵字：溝通分析諮商法英文關鍵字：Transactional analysis 參考資料註1賴保禎、金樹人、周文欽、張德聰/合著。諮商理論與技術，1995年初版，頁309-338。國立空中大學。
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瓶鼻海豚
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在海洋生物館看到的表演動物都是牠們，瓶鼻海豚更是常游到船的船頭附近，有時候也會主動靠近游泳者，讓人們撫摸或輕輕拍打。所以人類常常捉牠們來飼養，並進行研究。在野生狀態下，瓶鼻海豚屬於群居動物，每群一般有12隻。當然瓶鼻海豚也和其他動物一樣，利用回聲定位來尋找食物，而且牠們善於團隊合作，將獵物包圍後殺掉。有時我會見到大的瓶鼻海豚，通常是由許多更小的單位所組成。在每個小單位裡，都有嚴格的社會階級，不過在捕食魚類時，這些小單位之間不會分彼此進行合作。(註1) 哺乳類動物鯨、海豚和鼠海豚都屬於鯨目動物，牠們看起來好像身體很大的魚，...
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與狐謀皮
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跟狐狸商量要取牠身上的皮毛。語本《太平御覽．卷二○八．職官部．司徒》：「周人有愛裘而好珍羞。欲為千金之裘，而與狐謀其皮。」比喻所謀者與他人利害相牴觸，事情必辦不成。清．魏源〈上江蘇巡撫陸公論海漕書〉：「如此時即奏籌散遣漕船水手之議，是為千金之裘而與狐謀皮，不惟無益而反有礙也。」也作「與虎謀皮」。
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童養媳
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童養媳，為中國古代的婚姻習俗之一，通常是把未成年的女孩送養或賣到另一家庭，由該家庭撫養，長大後與該家庭的兒子正式完婚，結為夫妻。初始盛行於中國，最早可推及宋代，尤以閩粵地區為主，隨著清初閩粵移民入臺而傳入臺灣。日治時期特盛行於海山郡（今板橋一帶），閩南語又稱為「媳婦仔」。目錄1 歷史2 存在背景3 消失4 參考書目 歷史最早從三國時期就有記載童養媳的現象，《三國志》提到：「至十歲，婿家即迎之長養為媳。」童養媳的婚俗約於宋朝出現，宋朝起歷代均有不少文獻記載童養媳，但類似的婚姻在更早的時代就已出現。台灣的童養媳自清領時期興起...
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餵養
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給予嬰幼兒或牲畜食物吃，並撫養、照顧使其成長。[例]餵養小動物和餵養寶寶一樣，都需要愛心與耐心。
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貓頭鷹博士