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殺人如麻
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古時，彗星的出現常被視為災禍、戰爭的不祥之兆。
(3) 竟天：布滿整個天空。
(4) 六王：戰國時代的楚、齊、燕、韓、趙、魏六大國。
(5) 攘：排斥、排擠。
(6) 四夷：東夷、西戎、南蠻、北狄四族的總稱。〔參考資料〕另可參考：《漢書．卷二六．天文志》
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掛帥
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擔任統兵的元帥。比喻居於領導的地位。[例]現在是一個經濟掛帥的時代。
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彈鋏
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鋏，劍把。戰國時代齊國人馮諼，因家貧而要求在孟嘗君門下當食客，起先不受孟嘗君重視，而以粗食待之，馮諼乃倚柱彈劍，高歌：「長鋏歸來乎！食無魚。」孟嘗君乃依其要求而給予較好的待遇。事見《戰國策．齊策四》。後因用以比喻因處境困苦而有求於人。宋．蘇軾〈浣溪沙．門外東風〉詞：「山頭回首三吳，不應彈鋏為無魚。」清．朱彞尊〈青玉案．清秋滿目〉詞：「青州從事須沉醉，稷下雄談且休矣！回首吳關二千里，分明記得，先生彈鋏，也說歸來是。」
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鍾嶸
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音韻，能夠達到和諧悅耳即可，若加以聲病的嚴格限制，那詩人變成為聲病的奴隸，反而有損於詩的自然美。鍾嶸時代，沈約提倡聲律說，『永明體』詩風氾濫，鍾嶸給予大力抨擊。他說：『但令清濁通流，口吻調利，斯足矣』，這是詩砍採用自然和諧的音律便足。至於沈約等提出的四聲八病的人為的嚴格詩律，連他們也無法遵守。他批評為「使文多拘忌，傷其真美」。3、詩不該充滿玄風：魏晉以來，道佛之學風靡一時，詩歌趨於玄虛與說理，變成枯淡無文的歌訣。鍾嶸認為這樣的詩歌完全失去詩的韻味，大表不滿。4、反對玄言詩：魏、晉以後，道佛之學盛行，詩歌變為玄 虛和說理，...
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鬼祟
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1.鬼怪作祟。[例]在醫學不發達的時代，遇到不治之症常被誤以為是鬼祟。
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馬克吐溫
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的很多國家的批評來諷刺美國及西方的社會。吐溫的下一作品《艱苦歲月》把焦點放在美國社會上。之後的《鍍金時代》並不是旅行文學作品，因為這以前的兩本書都是旅行文學作品，而這是他第一次寫小說。這本書亦很著名，因為這是吐溫唯一一本與人合作寫成的書；這本書是由吐溫和鄰居查爾斯•達德利•沃納寫成的。吐溫之後的兩本著作均是關於他在密西西比河上的經歷。《密西西比河的舊日時光》一系列的小品在1875年出版於《大西洋月刊》，最具特色的是吐溫對浪漫主義的醒悟。吐溫在《舊日時光》之後更著了《密西西比河上的生活》。之後吐溫寫了《湯姆•索亞歷險記》，...
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以暴制暴
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目錄1 以暴制暴1.1 【出處】1.2 【釋意】1.3 【由來】1.4 【應用】1.5 【同義】1.6 參考書目 以暴制暴 【出處】史記。伯夷列傳：「以暴制暴兮，不知其非也。」 【釋意】本謂除掉一個壞的，換來的卻是另一個壞的；今則用以表示以暴力去消滅暴虐者。 【由來】殷朝時代，有一個小國叫做孤竹國，是殷湯時所封的。孤竹國君有三個兒子，大的叫伯夷，最小的叫叔齊。依據傳統，接替君位的應該是伯夷，但孤竹君卻偏愛叔齊，想傳君位給叔齊。後來孤竹君死了，叔齊想把君位讓給伯夷，但伯夷不授，逃走了，叔齊也不願為君，接著走了，國人便立孤竹...
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固有
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原有的、本來就有的。[例]雖然時代不同，但固有文化仍有值得保留及發揚的地方。
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行為目標
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行為目標(Behavioral Objectives)行為目標有一個形成和發展的過程。從歷史的過程來看，它在課程剛開始做為一個獨立的研究領域時，就有了萌芽。對課程目標的系統探討，起自博比特《課程論》(1918年)一書。他在該書中提出課程科學化的問題。在他看來，「科學的時代要求精確性和具體性」，因此，課程目標必須具體化、標準化。在他所提出的課程編製的五個步驟中，有四個步驟是關於如何確定目標。博比特在《怎樣編制課程》(1924)一書中，曾具體列舉了10個領域中的800個多目標。這與當時美國流行的刺激---反應學習理論是相互呼...
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擴張
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擴大伸張。[例]君主極權時代，各朝為擴張自己的領土及勢力範圍，時常出兵征戰。
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貓頭鷹博士