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袞袞諸公
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目錄1 釋義2 出處3 用法4 例句5 同義6 反義7 辨析8 來源 釋義袞袞：相繼不絕，引申為眾多。公：舊時對上層社會男子的敬稱。 諸位大人先生 出處唐。杜甫醉時歌：［諸公袞袞登台省，廣文先生官獨冷。］（登台省：成為輔弼大臣。） 用法原指眾多的有才能的人相繼不絕地成為惶地的輔弼大臣，後常用以稱眾多的顯宦。含有貶義。 例句清。彈嗣同報貝元征：［然則中國虛擲此數十年，足下猶稱講洋務，毋乃過於高視袞袞諸公，為之出其罪乎？］ 同義 反義 辨析袞，不要寫成［滾］。 來源資料取自於<中學生常用成語典> 宋裕編著
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常將有日思無日，莫待無時思有時
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（諺語）有錢的時候，要想窮困時的辛苦，不要等到財富用光了，再後悔前時生活得太過奢華。勸人要節儉度日，有備無患。《警世通言．卷二五．桂員外途窮懺悔》：「乃密將黃白之物，埋藏於地窖中，如此數處，不使人知，待等天年纔授與兒子。從來財主家往往有此。正是：常將有日思無日，莫待無時思有時。」《鏡花緣》第一二回：「毋得奢華，多留餘地，所謂『常將有日思無日，莫待無時思有時』，如此剴切勸諭，奢侈之風，自可漸息。」
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高高在上
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本指所處地位極高。語出《詩經．周頌．敬之》：「無曰高高在上，陟降厥士，日監在茲。」後形容人自高自大，脫離群眾。如：「他一副高高在上的樣子，看了就討厭。」
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招呼
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2.招攬、招羅。《書經．立政》：「籲俊尊上帝」句下漢．孔安國．傳：「招呼賢俊與共尊事上天。」《三國志．卷二八．魏書．諸葛誕傳》：「後毋丘儉、文欽反，遣使詣誕，招呼豫州士兵。」
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練習
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1.操練、訓練。《三國志．卷一一．魏書．袁張涼國田王邴管傳．張範》：「士不素撫，兵不練習，難以成功。」《晉書．卷四九．列傳．胡毋輔之》：「父原，練習兵馬，山濤稱其才堪邊任。」
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好色
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美色。《莊子．至樂》：「目不得好色，耳不得音聲。」《禮記．大學》：「所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。」
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寧為雞口，無為牛後
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（諺語）雞口，雞的口，小而潔。牛後，牛的肛門，大而不淨。全句為比喻人寧可在小場面中自主，也不要在大場面為人所支配。《戰國策．韓策一》：「臣聞鄙語曰：『寧為雞口，無為牛後』。今大王西面交臂而臣事秦，何以異於牛後乎？」《水滸傳》第九九回：「城池堅固，糧草豐足，尚可戰守。古語有云：『寧為雞口，無為牛後』。」也作「寧為雞口，毋為牛後」。
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振作
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2.奮發。《喻世明言．卷三二．游酆都胡毋迪吟詩》：「自石晉臣事夷敵，中原至今喪氣，一時不能振作。」
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褒獎
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讚揚獎勵。如：「褒獎令」。晉．潘岳〈馬汧督誄序〉：「非所以褒獎元功，宜解敦禁劾假授。」《三國演義》第八二回：「丕笑曰：『卿褒獎毋乃太甚！』」
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苛責
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嚴苛的責備。《福惠全書．卷四．蒞任部．交接寅僚》：「多方指示，而毋為苛責。」《紅樓夢》第四五回：「眾人都體諒他病中，且素日形體太弱，禁不得一些委屈，所以他接待不周，禮數粗忽，也都不苛責。」
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貓頭鷹博士