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紅塵
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2.塵埃。《文選．班固．西都賦》：「紅塵四合，煙雲相連。」唐．劉禹錫〈元和十一年自朗州召至京戲贈看花諸君子〉詩：「紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。」
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擲筊
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求神問卜的儀式。筊杯通常用木頭或塑膠做成二片半月的形狀，擲至地面後，視其俯仰以定吉凶。如：「今天一大清早，奶奶便到廟裡擲筊祈願了。」
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恪守
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恭敬謹慎的遵守。《福惠全書．卷一八．刑名部．土番點卯》：「爾等俱宜恪守吾言，以無負本縣生全保護至意。」《文明小史》第七回：「小道今年也是七十多歲的人了，一向恪守清規，不敢亂走一步。」
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貪贓枉法
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(1) 范仲淹：西元 ９８９∼１０５２，字希文。宋名臣，吳縣人，為秀才時即以天下為己任，仁宗時官至參知政事，元昊反，以龍圖閣直學士與夏竦經略陝西，號令嚴明，夏人不敢犯，羌人稱為「龍圖老子」，夏人稱為「小范老子」。喜好彈琴，然平日只彈〈履霜〉一曲，故時人稱之為「范履霜」。卒諡文正。
(2) 保舉：古時由大臣奏請提升有特別技能、學識或功績的人才，供朝廷任用，並為其作保，稱為「保舉」。
(3) 開倉糶米：打開官倉，出售穀物，以平衡物價。糶，音ㄊ｜ㄠˋ。
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貓
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是目前為止並非《國際動物命名法規》所規範下的有效學名。 二、演化過程1.古代貓科動物貓的演化可以追溯至在新生代第三紀古新世演化出的肉齒類（Creodont），肉齒類動物為所有現代食肉目動物的共同演化祖先。肉齒類動物軀體長、四肢短、足有爪、有44顆牙、大腦不發達。在始新世時，肉齒類衰弱，取而代之的物種是較進化物種「小古貓」（Miacid），小古貓是現代所有陸棲食肉動物的演化祖先，棲息在森林中，大腦比肉齒類發達，捕食效率高。漸新世時期，古老食肉動物分支成類似現代食肉動物的樣貌，如恐齒貓（Dinictis）類。恐齒貓的體態貌似...
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血濃於水
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比喻骨肉至親，或同族、同國等有血緣關係，而密切不可分。如：「一場災變，讓他們一家人血濃於水的情懷，展露無遺。」
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籟
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2.本指從孔竅中所發出的聲音，後泛指一切的聲音。如：「天籟」、「人籟」、「萬籟俱寂」。南朝梁．劉勰《文心雕龍．原道》：「至於林籟結響，調如竽瑟。」晉．王羲之〈蘭亭〉詩二首之一：「群籟雖參差，適我無非新。」
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惘
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1.失意或失志的樣子。如：「悵惘」。南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》：「袁彥伯為謝安南司馬，都下諸人送至瀨鄉。將別，既自悽惘。」
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飛揚跋扈
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＃《北齊書．卷二．神武帝紀下》侯景素輕世子，嘗謂司馬子如曰：「王在，吾不敢有異，王無，吾不能與鮮卑小兒共事。」子如掩其口。至是，世子為神武書召景。景先與神武約，得書，書背微點，乃來。書至，無點，景不至，又聞神武疾，遂擁兵自固。神武謂世子曰：「我雖疾，爾面更有餘憂色，何也？」世子未對。又問曰：「豈非憂侯景叛耶？」曰：「然。」神武曰：「景1>專制2>河南十四年矣，常有飛揚跋扈志，顧我能養，豈為汝駕御也！今四方未定，勿遽發哀。厙狄干鮮卑老公，斛律金敕勒老公，並性遒直，終不負汝。可朱渾道元、劉豐生遠來投我，必無異心。賀拔焉過兒樸實無罪過。潘相樂本作道人，心和厚，汝兄弟當得其力。韓軌少戇，宜寬借之。彭相...
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風馬牛不相及
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語出《左傳．僖公四年》：「齊侯以諸侯之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚。楚子使與師言：『君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也。』」比喻事物之間毫不相干。明．瞿佑《剪燈新話．卷四．龍堂靈堂錄》：「子述曰：『龍王處於水府，賤子遊於塵世，風馬牛三不相及也。雖有嚴命，何以能至？』」也作「風馬牛不相干」、「風馬牛不相關」。
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貓頭鷹博士