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國立中壢高商
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師所有作為都將失去意義。把別人的小孩當自己小孩教，視學生如己出，帶好壢商的每一學生。三個期許對學生的要求及期許：修養品德充實學業自我認知經營策略 以生活教育為核心，以通識教育為重點，培養具有科技頭腦、人文涵養與民主素養及國際視野的現代化國民。處在多元的社會，必須加強道德與教育的結合，傳遞學生正向道德價值，不使個人非理性的偏好成了價值的標準。多元社會產生多元價值，但不是每一元價值都適合傳遞給學生，學校教育要協助學生做好價值的判斷與選擇。職業教育為技術大學之預備教育，必須加強高職學生之基本能力，以奠定其研究高深學術與學習專門...
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譚嗣同
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濟侵略，足以滅亡中國，因而主張振興商務與外國進行商戰，以抵制他們的經濟侵略而使中國富足。 開始積極要求變法的關鍵戰役－中日戰爭。他認為變法要從團結志士作育人才開始做起，進而介紹西洋的科學知識，開創講新學的風氣。後來讀了康有為的新學偽經考之後，大為嘆服，因而欣賞康有為。後來因緣際會認識了梁啟超，梁啟超介紹康有為的學說和政見，發現到彼此兩人的觀點頗為接近，因而對康有為更加佩服。 當時的德宗決心要變法維新，但是當時他並沒有握有實權，拿不到權力，因而主張找袁世凱相助，希望能緩急並救助當時的局面。不料袁氏雖然答應承諾，卻背地密...
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法國大革命
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西元一七八九至一七九九年發生於法國的平民革命。於一七八九年展開革命行動，發布人權宣言，推翻君主專制政體，進入民主共和政體，取消貴族與教士特權；至一七九九年拿破崙推翻督政政府，奪得法國政權而結束。也稱為「法蘭西革命」。
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限度
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一定的範圍、數量或程度。[例]要求屬下做事不可超過限度，否則就是苛求。
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祖宗
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1.始祖或歷代先祖。《漢書．卷八．宣帝紀》：「功光祖宗，業垂後嗣，可謂中興。」《三國演義》第四回：「吾祖宗世食漢祿，若不思報國，與禽獸何異？」
2.泛指尊者。《紅樓夢》第五四回：「老祖宗且讓這二位親戚吃一杯酒，看兩齣戲之後，再從逐朝話言掰起如何？」
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問題索解
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「我們如何思考 (How we think)」也詮釋了問題解決的重要性。而現在是資訊爆炸的時代，以往要求學生記憶所有知識以解決問題的傳統教學已不符合實際的需求，而是要培養學生主動求知進而解決問題的能力。《時代》雜誌分析（商業周刊，2007）：面對這個新複雜時代，教育方式該有什麼改變？「在資訊超載的時代，學生必頇學會分析資料的品質，懂得如何解釋這些資料的意義」，最重要的是「教學生如何解決問題的能力」。因此，如何協助學生養成自行學習與解決問題的能力，已是今日世界各國教育潮流的趨勢，如澳洲（王英明，1997）、紐西蘭（王鼎銘，...
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完美主義
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對己、對人皆要求完美而無缺點的態度。
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衛夫人
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目錄1 生平2 評價3 觀點4 著作及評論 生平衛夫人本名鑠，字茂漪，河東安邑人（今山西夏縣）。東晉時代的衛鑠，是我國歷史上第一位女書法家，是「書聖」王羲之的書法老師，人們稱她為「衛夫人」。 衛夫人的祖父、叔父都是當時有名的書法家。有一次，衛夫人向叔父要求學習書法，叔父不以為然地拒絕了，衛夫人很不服氣。從此，每當叔父寫字時，她就湊上去看，然後再躲進自己房間裡偷偷地練習。後來，叔父發現她決心很大，就正式教她學習書法。衛夫人在叔父的指導下，更加刻苦勤奮地學習，終於成為我國第一位女書法家。 評價據載，衛夫人書法師承鍾繇，善長隸...
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莫那‧魯道
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那‧魯道的遺骸意外被發現，被送至台北帝國大學（今臺灣大學）作為學術研究標本。直到1974年在族人強烈要求下，才遷葬至霧社「山胞抗日起義紀念碑」旁。 參考書目註1. 詹素娟、浦忠成等，《台灣原住民》（臺北：遠流，2001），頁112~119。註2. 李筱峰、莊天賜，《快讀台灣歷史人物》（臺北縣：玉山社，2004），頁33~39。吳密察監修，《台灣史小事典》（台北：遠流，2012四版），頁143。
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性騷擾
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定義：不受歡迎且具有性意味之言語或行為，係指被害人所不喜歡而與性有關之接觸，如，撫摸頭髮或肩膀、提出要求發生性行為或服務、性意味之言語或行為如三字經、黃色笑話、取笑異性身材、展示色情圖片、暴露狂等；性別歧視係指基於性別、性別特質、性取向所為而含有歧視之行為
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士