:::
共 1076 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
生態消長
瀏覽人次:0
收藏人次:0
時包括物種多樣性的增加和物種組成的改變。消長的過程，不論是族群的結構、生物網等皆已受到改變，無法重新逆回，因此消長是不可逆的! <註1><註2> 生態消長的原則(1) 有一定次序之群聚改變過程，結果常可預期。(2) 由群聚改變物理環境。(3) 最終建立一穩定之群聚。 消長的過程先鋒群集→過度群集→巔峰群集(如：裸岩區的消長>>岩石((先鋒群集))→ 地衣→苔蘚→草本((過度群集))→...
|
|
默不作聲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
悶不吭聲，不說一句話。如：「我最討厭默不作聲的同事，不溝通又怎能解決問題？」
|
|
昇華作用(Sublimation)
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人不再顧影自憐、怨天尤人，將己身遭遇故事書寫成經典小說；而古今中外的文藝創作家往往歷經病痛折磨與人生逆境，卻將肉體苦楚和情緒幽谷，化為無數人類文化的瑰寶，像是飽受耳疾之苦卻名曲流芳的貝多芬，以及受精神分裂症一生困苦潦倒卻遺作盛名的梵谷。 應用與舉例像是小時候在學校被人欺負，所以長大努力考進警校，以維護社會正義。又例如一個人內心對於火的莫名興奮感，倘若直接進行放火行為就成了「縱火犯」。但透過昇華作用，將對火的慾望改變成救火行動，便成就「消防隊員」的志願，看到火警能興奮地一馬當先，勇往直前，於火場中救人無數。昇華作用便是將蘊...
|
|
暴跳如雷
瀏覽人次:0
收藏人次:0
來。君當作盤石2>，妾當作蒲葦3>。蒲葦紉4>如絲，盤石無轉移。我有親父兄，性行暴如雷。恐不任我意，逆以煎我懷。」舉手長勞勞，二情同依依。入門上家堂，進退無顏儀。 〔注解〕
(1) 區區：原指方寸之心，引申用以形容真情摯意。
(2) 盤石：大石。
(3) 蒲葦：即蘆葦，禾本科蘆屬，多年生草本。多生長於溪流兩岸或沼澤、溼地等水分充足的地方。莖細緻強韌，可編織蘆簾、蘆蓆。
(4) 紉：音ㄖㄣˋ，通「韌」，柔軟而結實。
|
|
全景敞視主義
瀏覽人次:0
收藏人次:0
解觀看/被觀看二元統一體的機制。在現行邊緣，人徹底被在中心瞭望塔的人觀看，但不能觀看瞭望塔中的人。(逆光性) 意義說明現代社會權力的運作機制，像是偉伯說的理性的鐵牢一般，認為理性作為現代科層體制最核心的概念，並且，靠著權力與知識的話語在運作，而合理性（合法性）的檢查就變成了對知識權力一複雜綜合體的考察。從傅柯的觀點看來組織結構隱含著管理監視，是一種科層或是階層的企業組織所具有的規範化凝視，而這都是靠著各種章規、公司目標、授權體制、員工訓練、心理諮商、空間配置的合理化而整合而成，並將員工並入其中。 傅柯的權力觀傅柯的權力觀...
|
|
資訊不對稱
瀏覽人次:0
收藏人次:0
Market for Lemons)」一文。安可洛夫以二手車市場為例，針對市場存在資訊不均衡導致的逆向選擇提出了第一篇正式的分析文章中指出：因為賣方清楚自己車子的品質，買方則因為資訊不對稱的緣故，只能約略以市場車子平均品質為基準，決定自己願意付出的價格。但對於賣方來說，如果把高於平均品質的車子以買方願付的價格賣出，就會遭致損失，於是品質較好的車子反被賣方保留下來，市場上只出現一堆品質較差的車子，就像酸檸檬一般。
|
|
圖謀不軌
瀏覽人次:0
收藏人次:0
謀劃不法叛逆的事。《隋書．卷四五．文四子傳．庶人秀傳》：「苞藏凶慝，圖謀不軌，逆臣之跡也。」也作「圖為不軌」。
|
|
七手八腳
瀏覽人次:0
收藏人次:0
※《續傳燈錄．卷二二．慶元府育王佛照德光禪師》初住臺之光孝，僧問：「浩浩塵中，如何辨主？」師曰：「巾峰頂上塔心尖。」上堂：「臨濟三遭痛棒，大愚言下知歸。興化於大覺棒頭，明得黃檗意旨。若作棒會，入地獄如箭射；若不作棒會，入地獄如箭射。眾中商量，盡道赤心片片。恩大難酬，總是識情卜度，未出陰界。且如臨濟悟去，是得黃檗力，是得大愚力？若也見得，許你頂門眼正，肘後符靈。其或未然，鴻福更為諸人通個消息。丈夫氣宇衝牛斗，一踏鴻門兩扇開。」上堂：「七手八腳，三頭兩面，耳聽不聞，眼覷1>不見。苦樂逆順，打成一片，且道是甚麼？路逢死蛇莫打殺，無底籃子盛將歸。 〔注解〕
(1) 覷：音ㄑㄩˋ，看。
|
|
不然
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.不如此、不這樣。《文選．陳琳．檄吳將校部曲文》：「非國家鍾禍於彼，降福於此也。逆順之分，不得不然。」《紅樓夢》第四三回：「鳳姐又笑道：『上下都全了。還有二位姨奶奶，他們出不出，也問一聲兒。儘到他們是禮，不然，他們只當小看了他們了。』」
|
|
結構緊張理論
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 概述2 壹、 順從型3 貳、 創新型4 參、 儀式型5 肆、 退縮型6 伍、叛逆型7 關鍵字8 參考文獻 概述功能論學者Robert.K Merton取用源自Durkheim的迷亂(anomie)的概念，所發展出來用以分析社會中的偏差行為的五種型態；其理論強調，若社會同時強調追求文化上合法的目標以及達成目標的合理手段，則個人得以順遂追求文化目標的達成；但若文化目標存在，但合法合理的手段並非人人皆有機會接觸時，個人便會感受到壓力，偏差極有可能產生。如：偷竊以求財富。(註一) 壹、 順從型是該理論中最不受Merton...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士