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先聲奪人
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公之入也，無衛，故有呂、郤之難。」乃多與之徒衛。穆嬴日抱大子以啼於朝，曰：「先君何罪？其嗣亦何罪？舍適嗣不立而外求君，將焉寘此？」出朝，則抱以適趙氏，頓首於宣子，曰：「先君奉此子也而屬諸子，曰：『此子也才，吾受子之賜；不才，吾唯子之怨。』今君雖終，言猶在耳，而弃之，若何？」宣子與諸大夫皆患穆嬴，且畏偪，乃背先蔑而立靈公，以禦秦師。箕鄭居守。趙盾將中軍，先克佐之。荀林父佐上軍，先蔑將下軍，先都佐之。步招御戎，戎津為右。及堇陰，宣子曰：「我若受秦，秦則賓也；不受，寇也。既不受矣，而復緩師，秦將生心。『先人有奪人之心』，軍之善謀也；『逐寇如追逃』，軍之善政也。」訓卒，利兵，秣馬，蓐食，潛師夜起。戎子...
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輕鬆
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1.輕快舒適。《儒林外史》第十六回：「他父親匡太公在房裡已聽見兒子回來了，登時那病就輕鬆些。」《文明小史》第三十八回：「且說錢縣尊送出教士，頓覺卸下千斤重擔，身上輕鬆了許多。」
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蘆葦
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(Phragmites)的蘆葦，一般被歸類為水生的多年生草本植物，其性偏好高溫、潮濕、向陽的環境，而適合生長的溫度則大約落在攝氏二十二度至三十度之間，具有耐熱性、耐濕性，可抗風、抗污染。蘆葦通常廣泛分布於世界的熱帶、溫帶之地區，而在台灣多生長於低海拔地區，常見在沼澤、河邊，尤其以濱海地區的河口、濕地最為常見。（註2） 莖禾本科(Gramineae)蘆葦屬(Phragmites)的蘆葦，水陸兩棲，屬於多年生的草本植物，植株高大，一般約在一至三公尺之間，地下莖為匍匐狀，其稈空心。 葉蘆葦的葉片通常為狹披針形，葉片扁而平，屬於...
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范蠡
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人名。字少伯，生卒年不詳，春秋楚人。與文種同事越王句踐二十餘年，苦身戮力，卒以滅吳，尊為上將軍。蠡以大名之下，難以久居，且句踐為人，可與共患難，難與同安樂，遂浮海適齊，變姓名為鴟夷子皮。至陶，操計然之術以治產，因成巨富，自號陶朱公。
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幕僚
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3.協助機關主管處理文書等日常事務的人員。[例]他心思縝密，很適合當幕僚。
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吉人天相
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知也。晉、楚唯天所相6>，不可與爭。君其許之，而脩德以待其歸。若歸於德，吾猶將事之7>，況諸侯乎？若適8>淫虐9>，楚將棄之，吾又誰與爭？」曰：「晉有三不殆，其何敵之有？國險而多馬，齊、楚多難。有是三者，何鄉而不濟？」 〔注解〕
(1) 椒舉：伍舉，春秋楚國人，生卒年不詳。封邑於椒，故亦稱椒舉。為楚國大夫。楚靈王三年出使晉，請諸侯與楚會盟，盟已，誡靈王慎終勿驕，舉亦因顯名於楚。
(2) 如：至、前往。
(3) 晉：周代諸侯國。春秋時據有今山西省大部分與河北省西南地區，地跨黃河兩岸。後為韓、趙、魏三家所分，遂亡。
(4) 楚王：指春秋楚靈王，共王子，生卒年不詳。
(5) 侈：音ㄔˇ，狂...
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裝模作樣
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「裝模作樣」原作「作模作樣」，見於《鎮州臨濟慧照禪師語錄》。臨濟慧照禪師為佛教臨濟宗之祖，每以叱喝或棒喝化人，極為嚴苛，但門徒很多，為禪宗最興盛的一個派別。《鎮州臨濟慧照禪師語錄》為其門人慧然所編，其中一段記載禪師對「佛是究竟」這個問題的回答。禪師解釋佛所謂的三十二相，是因應眾生不同因緣，而化現適當身分以教導眾生，但這些相都不過是幻化，實際上「無相乃真形」，「真佛無形，真法無相」。若不能明白法空的真諦，執意於各種幻化的虛相中追索，最後將被狐精妖魅等不實之物所迷惑，永遠無法見到佛之究竟，反而落入旁門外道中。此處禪師所謂的「作模作樣」，是指勤下工夫，苦心經營，極為堅持的模樣。後來「裝模作樣」這句成...
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享受
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4.安樂、舒適。如：「他每天回家，就窩在沙發裡蹺起二郎腿看報紙，可真是享受。」
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風骨
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1.堅強不屈的性格。《晉書．卷一三○．赫連勃勃載記》：「其器識高爽，風骨魁奇。」唐．高適〈答侯少府〉詩：「性靈出萬象，風骨超常倫。」
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清幽
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清靜幽雅。[例]這裡的環境清幽，很適合老人家居住。
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貓頭鷹博士