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跌跤
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2.比喻犯錯或受挫折。如：「在人生旅途中不怕跌跤，只怕缺少再站起來的勇氣。」也作「跌交」。
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多謝
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2.鄭重告訴。漢．辛延年〈羽林郎〉詩：「人生有新舊，貴賤不相踰。多謝金吾子，私愛徒區區。」《樂府詩集．卷七三．雜曲歌辭一三．古辭．焦仲卿妻》：「行人駐足聽，寡婦起傍徨。多謝後世人，戒之慎勿忘。」
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劉墉
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約客談》1990年《肯定自己》1991年《屬於那個叛逆的年代》（劉軒原著，劉墉改寫）1993年《衝破人生的冰河》1994年《作個飛翔的美夢》1994年《把握我們有限的今生》1994年《迎向開闊的人生》1995年《攀上心中的巔峰》1998年《做個快樂讀書人》1999年《抓住屬於你的那顆小星星》2000年《小姐小姐別生氣》2001年《靠自己去成功》2004年《點燃快樂的爐火》2004年《跨一步，就成功》2005年《再試1次，就成功》2007年
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馳驥過欞
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美育
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將美學的理論應用在教育中，以啟發美的興趣，美化人生的教育活動。包括了美術、音樂、文學、舞蹈等。其目的在陶冶性情、充實人生、變化氣質，及啟發高尚思想。與德、智、體、群並稱「五育」。
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可有可無
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可以有也可以沒有。比喻有或沒有都無關緊要。如：「這段文字就通篇意旨而言，可有可無，不如刪去，使文氣更為順暢。」《紅樓夢》第二○回：「他便料定原來天生人為萬物之靈，凡山川日月之精秀，只鍾於女兒，鬚眉男子不過是些渣滓濁沫而已。因有這個獃念在心，把一切男子都看成混沌濁物，可有可無。」
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吳承恩
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有養家活口的手段。家中生活來源，除了每月從學府裡領回六斗米外，只能坐食父親所留遺產了。 品嘗了社會人生酸甜苦辣的吳承恩，開始更加清醒地、深沉地考慮社會人生的問題，並且用自己的詩文向不合理的社會進行抗爭。 一生窮困的吳承恩，奮盡全力完成中外聞名的《西游記》後，帶著悲喜交加的心情，約於萬歷十年離開了人世。 他雖然終身未能騰達，但他和他的《西游記》，在中國學史上取得了光輝而崇高的地位，永將光照千秋。參考資料 http://big5.ccnt.com...
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防意如城
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龜懷有護命的鎧甲，狗無法占到便宜。」沙門便回答說：「是啊！我看一般人反倒不如這隻烏龜了。一般人不了解人生短暫，輪迴無常，只知縱放欲望，陷於外魔，毀滅原有乾淨的心神、本形。要知道人的生死在天、人、地獄、畜生、餓鬼五道中輪轉，造成煩惱無限，如要究其根由，都是由意念所生。所以一個人應該自我勉勵，滅除欲念，永求平安。」佛祖所化身的沙門並且說了一首偈（音ㄐㄧˋ，一種佛詩），裡面有兩句：「藏六如龜，防意如城。」龜的頭尾四腳就像人的六種欲望，要把它們縮入龜殼中，就像要防止欲念之心，要有如防止敵人之攻城。這句成語常和「守口如瓶」併用，都是一種修身的功夫，當和該條成語一起參看。
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師心自是
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此處所列為「師心自用」之典故說明，提供參考。莊周是戰國時候的思想家之一，其人生觀崇尚自然無為，逍遙自得，而政治觀則主張無為而治，與老子同為道家思想的宗師，著有《莊子》一書。這篇〈齊物論〉主要在表達莊子的宇宙觀及其對人、事、物的認知。莊子認為不論萬物外在的環境和形式如何變化，都有一個真實的力量在主宰著萬物，不會隨著外在的變遷而增減。人一出生下來，就是稟受著自然的變化，但是人卻執著於自我，與外物互相摩擦、衝撞；到處奔走馳驅，終身勞苦忙碌而疲困，卻不能停止，甚且不知道自己的歸宿何在，這不是一件很可悲的事情嗎？人生在世，難道都是這樣的昏昧、糊塗嗎？人類所以如此昏昧的原故，就在於每個人都以自己的成見作為...
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李瑾倫
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書。 觀點 李瑾倫說：「只有創作，才能讓光陰在作品中永不逝去。」因此她不斷地用畫筆和照片紀錄著她的人生。畫畫不僅可以讓她解決從小到大的心理困境，也可以讓她對人生有不同的領悟，畫畫不再只是自言自語。「創作是未完成式，任何決定都會影響未來的生活。而創作是心思，是創意，就連吃早餐也是創作，代表的是一種生活品質。」用平淡而簡單的手法，畫出人生裡不管是痛苦還是快樂的獨特滋味。現在對於...
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貓頭鷹博士