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安營紮寨     
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駐兵紮營。「紮」文獻異文作「札」。元.無名氏《隔江鬥智》第二折:「據我老三料這周瑜匹夫,累累興兵來索取俺荊州地面,如今在柴桑渡口安營札寨,其意非小。」《官場現形記》第一四回:「什麼地方可以安營紮寨,什麼地方可以伏埋,指手畫腳的講了一遍。」也作「安營下寨」。
玉律金科     
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本指完善嚴密的法律條文。後比喻為不可變更的信條。《官場現形記》第四三回:「老伯大人的議論,真是我們佐班中的玉律金科。」也作「金科玉條」、「金科玉律」。
帶罪立功     
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有罪之人建立功績以補償罪責。《官場現形記》第二八回:「舒某人有罪;佛爺很可以革掉他的功名,叫他帶罪立功,以觀後效。」也作「戴罪圖功」、「戴罪立功」。
欽差大臣     
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明、清時代由皇帝特命出外辦理重大事務的大臣。《清史稿.卷三六七.那彥成傳》:「回疆四城既復,命為欽差大臣,往治善後事。」《官場現形記》第五六回:「這位欽差大臣,姓溫名國因,是由京官翰林放出來的。」
繼晷焚膏     
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此處所列為「焚膏繼晷」之典故說明,提供參考。韓愈是唐代著名文人,通六經百家之學,崇尚儒術,攘斥佛、老,以提倡古文為職志,文章自成一家,為唐宋八大家之一。如同中國其他讀書人一般,韓愈也希望能受朝廷重用,一展抱負與長才。他在年少時便中進士第,但因個性不適官場,一輩子在仕途中浮沉不定,頗有失志之感,〈進學解〉這篇作品就是在這樣的心情下寫成。文中敘述大學老師訓誨他的學生說:「你們要勤奮努力的學習,以後才能有成就。學問和品德都好,未來也不怕被埋沒。」話都還沒說完,就有一位學生譏笑他說:「老師,您不要騙我們了!這麼久以來,我看您已是精通六藝,每天仍是手不釋卷,大大小小的知識一絲一毫也不放過,連夜晚都點燈接...
熱腸古道     
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此處所列為「古道熱腸」之典故說明,提供參考。「古道熱腸」是指人有上古時代淳樸仁厚的風範,及樂於助人的心腸。常見於小說,如《官場現形記》第四四回。《官場現形記》是清末著名的長篇小說,共六十回,作者李寶嘉。全書以暴露晚清官場黑暗為主題。當時政治黑暗,仕途非常雜亂,只要有錢,就算是目不識丁,也可以作官。在四十四回中,描寫一個名叫申守堯的人,他是個府經班子,但愈作愈窮,窮到家裡沒米可煮,只有拿東西去典當。一天申守堯跟一班佐雜們在聊天時,申守堯家裡幫他拿衣帽的老媽子走了過來,向申守堯說道:「老爺的事情完了沒有?衣裳脫下來交代給我,我好替你拿回去。家裡今天還沒米下鍋,太太叫我去當當,我要回去了!」申守堯聽...
言為心聲     
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語本漢.揚雄《法言.問神》:「故言,心聲也。」指言語是人內心思想的反映。《官場現形記》第五九回:「一面說,一面又拿他倆的詩顛來倒去,看了兩三遍,拍案道:『言為心聲』這句話是一點不差的。大世兄的詩雖好,然而還總帶著牢騷,這便是屢試不第的樣子。」
新近     
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最近、近日。《官話指南.卷二.官商吐屬》:「老弟,你是多咱回來的,我是新近回來的。」《文明小史》第四九回:「勞航芥是不懂官場規矩的,新近才聽見有人說過,見了官場,是要請安作揖的。」
見風使帆     
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視風向的變化而改變船帆的方向。比喻隨機應變,視情況而行動。《官場現形記》第一九回:「幸喜寫了憑據的二萬頭,中丞已允,卸了我的干係。別事見風使帆,再作道理。」也作「見風轉篷」、「見風轉舵」、「見風使舵」、「見風駛船」。
下水     
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動物的內臟。如:「下水湯」。《兒女英雄傳》第二一回:「中間又架著一盤,便是那十二件裡片下來的攢盤,連頭、蹄、下水都有。」
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