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擲地之材
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能作出文采華美、音韻鏗鏘的文章的人才。參見「擲地作金石聲」條。宋.王禹偁〈重修北嶽廟碑奉敕撰并序〉:「慚非擲地之材,有玷他山之石。」
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待勞以逸
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此處所列為「以逸待勞」之典故說明,提供參考。「以逸待勞」原作「以佚待勞」。《孫子》一書為春秋孫武所撰,共十三篇,為古代兵書之一,內容分析戰爭形勢,探討軍事作戰策略、方式,為歷代兵書之祖。〈軍爭〉一篇中由「治氣」、「治心」、「治力」、「治變」等多方面談作戰方法。先就「治氣」來說,軍隊的士氣在初期最為旺盛,接下來就會逐漸怠惰,久了以後思歸之心殷切,軍心渙散。善用兵的人就會避開初期的銳氣,而選擇這個時機發動攻擊,這是「治氣」。以整治自己的心,料敵機先,來等待敵軍的撓亂不安;以鎮靜自己的心,方寸不亂,來對付敵軍的喧鬧囂雜,這是「治心」。就近等待遠來之敵,以安逸等待疲憊之軍,以飽食等待飢渴之眾,這是「治...
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導播
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電視節目在攝製過程當中,負責鏡頭安排、場景調度的督導者,其督導內容包括:一、監視電視機畫面是否錯誤或欠佳。二、預先撰播畫面。三、注意演出是否符合劇本。四、注意聲音與控制時間。五、隨時與有關部門聯繫指揮,並協調工作。
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酉陽雜俎
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書名。唐朝段成式撰。前集二十卷,續集十卷。所記多為詭異不經之談,仙佛人鬼以至山川異物,無不畢具,頗為後世文人所援引。
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不飲盜泉
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比喻為人清高,有骨氣。《後漢書.卷八四.列女傳.樂羊子妻傳》:「志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食。」章懷太子注引《論語撰考讖》:「水名盜泉,仲尼不漱。」《史記.卷六一.伯夷傳》「或擇地而蹈之」句下司馬貞索隱:「謂不仕暗君,不飲盜泉,裹足高山之頂,竄跡滄海之濱是也。」
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晏子春秋
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書名。作者不詳,八卷。書中皆述晏嬰遺事,舊題晏嬰撰,蓋後人摭集成書而託名於晏嬰。簡稱為「晏子」。
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老而益壯
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不加可否
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此處所列為「不置可否」之典故說明,提供參考。「不置可否」就是對事情的是非對錯,不表示可或否。北宋汪藻在為尚書禮部侍郎衛膚敏所撰寫的墓誌銘中,憶及衛公生前曾向皇帝建言,直陳朝政紊亂的原因,就在於大臣們:「惟恐失人主之意,故于政事無所可否。」指眾臣為了怕違背皇帝的心意,對於任何政事都不表示意見,以致於不管對錯都放任行之,終於招致災禍。其中「無所可否」的意思,就是指沒說可以,也沒說不可以,表示沒有意見的樣子。後來「不置可否」這句成語可能就從這裡演變而出,用來形容不表示任何意見。
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後來之雋
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,字武子,南陽順陽(今河南淅川東)人,東晉經學家。曾任豫章太守。推崇儒學,反對何晏、王弼等的玄學。所撰《春秋榖梁傳集解》十二卷,是今存最早的《榖梁傳》注解,收入《十三經注疏》中。
(2) 風流雋望:指英俊傑出才智出眾的人物。雋,音ㄐㄩㄣˋ,今同俊。 ◎2《晉書.卷四三.郭舒列傳》郭舒字稚行。幼請其母從師,歲餘便歸,粗識大義。鄉人少府范晷、宗人武陵太守郭景,咸稱舒當為後來之秀,終成國器。〔參考資料〕另可參考:南朝宋.劉義慶《世說新語.賞譽下》
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鐵網珊瑚
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2.書名:(1)舊題明朱存理撰,一說為趙琦美偽託,十六卷。《書品》十卷,《畫品》六卷。(2)舊題明都穆撰,二十卷。內容有穆氏書畫題跋及書畫理論。
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貓頭鷹博士