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一紙空文
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徒具文字而無實際效用的規章、計畫等文書。《官場現形記》第四六回：「近來又有什麼外銷名目，說是籌了款項，只能辦理本省之事，將來不過一紙空文咨部塞責。」
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家有千貫不如日進分文
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（諺語）比喻家裡縱使有錢，不如有穩定收入，若不耕耘做事，終有坐吃山空的一天。元．秦𥳑夫《東堂老》第一折：「便好道，坐吃山空，立吃地陷。又道是家有千貫，不如日進分文。」《石點頭．卷八．貪婪漢六院賣風流》：「常言家有千貫，不如日進分文。我今雖有資蠹，若不尋個活計，生些利息，到底是坐吃山空。」也作「家有千金不如日進分文」。
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英文字母順序
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指依英文字母由A到Z的字序排序。有些程式無法按此規則排序，因為ASCII碼將所有大寫字母排在小寫字母的前面，例如：〝Z〞的ASCII碼編碼為90，而〝a〞的編碼為97。
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地下修文
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比喻有才華的文人早死。參見「地下修文郎」條。唐．司空圖〈狂題詩〉一八首之九：「地下修文著作郎，生前飢處倒空牆。」唐．徐夤〈傷前翰林楊左丞〉詩：「人間搦管窮蒼頡，地上修文待卜商。」
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文賦
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1.文體名。一種賦體，形式較自由，多以散文說理狀物，純任自然，宋人之作多如此。如歐陽修〈秋聲賦〉、蘇軾〈赤壁賦〉等。也稱為「散文賦」、「散賦」。
2.文章名。晉陸機作。討論文學理論及法則。
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〔文獻通考〕
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〔文獻通考〕是繼〔通典〕、〔通志〕之後，一部大規模記敘歷代典章制度的史書；由宋末元初馬端臨編撰。馬端臨（約1254~1323），字貴與，饒州樂平人；宋朝時曾漕試第一，其父官至右丞相，後受排擠去職，馬端臨亦隨之歸隱。宋亡後致力於〔文獻通考〕的編撰，約二十多年方告完成。元廷派人下江南訪有道之士，〔文獻通考〕遂有機會抄呈朝廷；朝廷救命官為雕板，馬端臨並攜原稿親自校勘，三年校畢，至治二年(1322)刊行。
馬端臨在本書自序中陳述撰寫之目的有二：一是配補司馬光的〔資治通鑑〕，二是續補杜佑的〔通典〕。馬端臨認為太史公作紀、傳、書、表，紀、傳以述埋亂興衰，八書以述典章經制，二者相輔相成，使... |
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報導文學
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一種具有新聞特點的敘事性文學。以現實生活中具有典型意義的人事為題材，並用文學的角度、技巧來表達、報導。也作「報告文學」。
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北山移文
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文章名。南朝齊孔稚珪撰。敘述周顒和孔稚珪等初隱居鍾山，周顒後應詔出任海鹽縣令，期滿回京，路過鍾山，孔稚珪遂撰此文，假託山神之意，諷刺周顒違背前約，熱中功名利祿。此處北山指鍾山。
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同儕文化
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同儕文化是指同儕團體中的成員彼此之間經交互作用形成的價值與行為。
同儕團體係由年齡與社會地位接近者所結合而成。在人類社會中，普遍而自然的存在，具有重要的社會化作用。同儕文化對增進團體情誼的行為，加以鼓勵；對阻礙感情交流的行為，加以排斥，強調成員之間的平等和一致，將彼此地位的差異減至最小。個人在團體中所扮演的角色及其所獲得的地位，常為其實際成就的表現。 同儕文化在教育上的意義，常強調學生同儕團體的影響力。學生同儕團體源於志願的結合，具有娛樂的性質，但也有相當程度的教育（或社會化）作用。青少年時期同儕文化常表現兩種對立的態度。其一是排斥成人的價值與行為，強烈依附於青... |
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貓頭鷹博士