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魯衛之政
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魯、衛兩國政治相似。語出《論語．子路》：「魯衛之政，兄弟也。」宋．邢昺．疏：「此章孔子評論魯衛二國之政相似，如周公、康叔之為兄弟也。魯，周公之封；衛，康叔之封。周公、康叔既為兄弟，康叔睦於周公，其國之政亦如兄弟也。」比喻相類似的事物。如：「於今觀之，五代諸國均屬魯衛之政。」
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禮運
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1.《禮記》篇名。《禮記．禮運》唐．孔穎達．正義：「名曰『禮運』者，以其記五帝三王相變易，陰陽轉旋之道。」
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一陽生
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冬至以後，白日漸長，古人視為陽氣初動，故稱冬至為「一陽生」。《易經．復卦．象曰》：「后不省方」句下唐．孔穎達．正義：「冬至一陽生，是陽動用而陰復於靜也。」
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三年有成
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三年即可考察其成效如何。語本《書經．舜典》：「三載考績，三考黜陟幽明」句下唐．孔穎達．正義：「三年一閏，天道成，人亦可以成功，故以三年考校其功之成否也。」
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殺敵致果
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勇敢殺敵，建立戰功。語本《左傳．宣公二年》：「殺敵為果，致果為毅。」唐．孔穎達．正義：「能殺敵人，是名為果，言能果敢以除賊；致此果敢，乃名為毅，言能強毅以立功。」
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自同寒蟬
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；知道不好的事，也不肯向上通報。為了保全自己，像寒蟬似的不聲不響，這是國家的大罪人啊！而我見到有志於正義、盡力行善的賢者就向您推薦，見到違背正道、喪失節操的人就向您糾舉，使您賞罰得宜，英名遠揚，報知遇於萬一，實在不是我想多事啊！」太守聽了杜密的話，對杜密又敬佩又慚愧，就待杜密更好了。後來「噤若寒蟬」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻不敢說話。
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仁義之師
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為伸張正義、為民除害而組成的軍隊。《精忠岳傳》第一五回：「因此我主興仁義之師，救百姓於倒懸。」
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倡和
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1.一人先歌唱，他人再隨聲相和。《禮記．樂記》：「倡和清濁。」唐．孔穎達．正義：「先發聲者為倡，後應聲者為和。」清．袁枚《隨園詩話》卷二：「趙以寒士而留余仍住王公舊屋，供其饔飧，彼此倡和。」
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三事
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1.三公。指太師、太傅、太保。《詩經．小雅．雨無正》：「三事大夫，莫肯夙夜。」唐．孔穎達．正義：「三事大夫唯三公耳。」
2.三件事情：(1)春、夏、秋三季農事。《詩經．大雅．常武》：「不留不處，三事就緒。」唐．孔穎達．正義：「故知三事謂三農之事。」(2)正德、利用、厚生。《書經．大禹謨》唐．孔穎達．正義：「正身之德、利民之用、厚民之生，此三事惟當諧和之。」唐．韓愈〈請上尊號表〉：「由是五穀歲登，百瑞時見，六府三事，惟序惟歌。」(3)事父、事師、事君。見《國語．晉語一》。(4)天、地、人之事。《國語．楚語下》：「王曰：『三事者何也？』對曰：『天事武，地事文，民事忠信。』」
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孔穎達
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人名。（西元574～648）字仲達，衡水人，唐代經學家。善屬文，通步歷。累官國子司業，後遷祭酒，嘗受太宗命撰《五經正義》。卒諡憲。
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貓頭鷹博士