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你是不是要搜尋以下結果
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合浦珠還
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06.清．錢謙益〈賀泉州孫太守得子四絕句〉詩其四：「合浦珠還未足誇，史君掌上抱靈蛇。君從嘗熟湖頭看，明月光先罩水涯。」
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啟發式教學法
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，找出彼此之間的差異。 總括:分析結果做排序，成為有條理之觀念。 應用:使學生應用知識於日常生活中，熟練所學並觀察所學是否正確。
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佩服
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敬仰欽服。《老殘遊記》第六回：「屢聞至論，本極佩服；今日之說則更五體投地。」《文明小史》第四九回：「黃撫臺先開口：『老兄久居香港，於中外交涉一切，熟悉得很，兄弟佩服之至。』」
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智者千慮，必有一失
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聰明的人對問題雖然深思熟慮，偶爾也會失誤出錯。《史記．卷九二．淮陰侯傳》：「廣武君曰：『臣聞智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。』」明．沈采《千金記》第三○齣：「智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。狂夫之言，聖人擇焉。」
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惜墨如金
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李成，號營丘，宋代人。其先人為唐朝的宗室，五代時為逃避禍亂移居至青州的營丘，所以又稱李營丘。他出身於貴族家庭，頗富才華，由於時局不定而不甚得志，故縱情於山水之間，以畫自娛。初習山水畫時，李成師事荊浩、關仝（ㄊㄨㄥˊ），成熟後畫風脫離荊、關二人而獨樹一格。他畫山水，不輕易下重筆，都是先用淡墨一遍遍的薄塗，然後才用濃墨潤色點綴，達成漸次深入、濃淡有致的深厚效果。宋代費樞在《釣磯立談》中評論他這樣的繪畫方式為「惜墨如金」。可知「惜墨如金」原特指這種作畫時的用墨技巧，後來演變成一句成語，但語義略有轉變，泛用於比喻寫字、作畫態度謹慎，不輕易下筆。
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佛洛依德
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妒。如今我認為此乃孩童遍存之現像。」佛氏嘗試於心理動態層面落實此發展模式。每一階段均為邁向成人的性成熟期之進程，該成熟期將產生堅實自我，並發展出延遲慾望滿足之能力。（參見《性學三論》（Three Essays on the Theory of Sexuality））。弗氏視伊底帕斯衝突為性心理發展與啟蒙之型態，藉此指出他所確信人性對亂倫的渴求，與壓抑此慾望之必要。他並轉求文化人類學對圖騰崇拜的研究，主張此崇拜以儀式性演繹，正反映出部落型態之伊底帕斯...
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百聞不如一見
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，推測。
(2) 充國：指趙充國（西元前１３７∼前５２），字翁孫，西漢隴西上邽人。善騎射，好兵法，熟悉匈奴與羌族的情況。武帝時破匈奴有功，拜中郎將；宣帝時破羌。其言屯田十二便，寓兵於農，為世所推重。卒諡壯。
(3) 隃：音｜ㄠˊ，遠，同「遙」。
(4) 金城：古郡。在今甘肅蘭州之西北。
(5) 圖上方略：繪製地圖，擬定攻討計畫，一同奏上。
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招搖撞騙
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03.《糊塗世界》卷七：「在衙門裡日子久了，一切情形都也熟悉，便在外邊招搖撞騙，無惡不作，甚至說是替人家求缺求差。」
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褻
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2.親近的、熟識的。《論語．鄉黨》：「見齊衰者，雖狎，必變。見冕者與瞽者，雖褻，必以貌。」《禮記．檀弓下》：「調也，君之褻臣也。」
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朗朗上口
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朗，聲音響亮。「朗朗上口」指誦讀熟練，能順口念出來。如：「唐朝詩人白居易的作品淺顯易懂，當時的老人或小孩大多能朗朗上口。」
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貓頭鷹博士