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9.量詞:(1)計算科學、技藝門類的單位。如:「一門功課」、「兩門技術」。(2)計算大炮的單位。如:「三門大炮」。(3)計算親戚家數的單位。如:「他有兩門親家。」
永恆主義     
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科中心的,強調界線分明的學科或以邏輯組織的內容-倡導者稱為「博雅」教育-強調語文、文學、數學、藝術與科學。(Allan C.Ornstein,2004)  小學階段,課程著重3R (讀、算、寫)的基本能力之養成及道德宗教訓練;中學階段,先學習古典語文及現代外國語文,再學邏輯、修辭、文法及數學;高等教育階段則以古典名著為教材,兼及科學知識。根據永恆主義的觀點,學生不成熟且缺乏判斷能力,無法決定最佳的學習知識與價值;因此,其課程發展不會隨學生的興趣而有...
    
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共通特質是稱為(水氧化物離子)的離子。 關鍵字中文關鍵字: 鹽英文關鍵字: Salt 參考書目註1:科學百科,常和主編,初版,漢宇國際文化,2005。註2:新世代基礎科學講義,左卷健男執筆,謝銘玉譯,初版,台北縣汐止市,遠觀2006,第一冊平裝。
    
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家泰利斯就知道琥珀的摩擦會吸引木屑,這種現象稱為靜電。18世紀時西方開始探索電的種種現象。透過無數的科學家努力,人們逐漸認識到空中的閃電與地面上的電是同一件事。 發明人<註1>富蘭克林是位卓越的科學家,他為了研究電學,曾經付出過很多努力,發生一連串感人至深的故事。1746年,一位英國學者在波士頓利用玻璃館和萊頓瓶表演了電學實驗,這引起了富蘭克林極大的興趣,他被電學這一剛剛興起的...
社會學的三大傳統     
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國的史賓賽和法國的涂爾幹承襲此傳統,至二十世紀由派深思發揚光大,成為社會學的主流。(註一)定義:又稱科學社會學(scientific sociology),將社會視為客觀存在的主體,可以量化的研究方法加以研究取得真相,重客觀、因果、預測性。(註二)有機類比(organic analogy)的社會觀:將社會結構視為生物有機體,強調社會系統的各部分如同生物組織的各部分一樣相互依賴。 二、批判社會學(critical sociology)起源:主要源於黑格爾辯證法與唯物主義,由馬克思結合成唯物辯證法,藉以剖析資本主義社會的本質...
實驗研究法     
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實驗研究法是唯一能真正考驗有關因-果關係之假設的方法,也是解決教育上理論的與實際的問題,以及推動教育成為一門科學的最有效途徑。在實驗研究中,研究者至少操縱一個自變項,控制其他有關變項以及觀察一個或多個變項的結果。自變項也稱實驗變項(experimental variable)、因(cause)或處理(treatment),是足以造成差異的活動或特徵。依變項也稱標準變項(criterion variable)、果(effect)或後測(posttest),是研究的結果,是因操縱自變項而造成團體之變化或差異,因其”依賴”自變...
望之卻步     
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。徐光啟(西元1562∼1633),字子先,明朝算學家,上海人。從利瑪竇學天算之學,為中國人研究西洋科學之始,曾任禮部尚書。譯著甚多,以幾何原本、農政全書等最著。當時明朝政局混亂,黨爭造成朝政敗壞,國力日衰。徐光啟看到這種情形,便感嘆地表示,黨爭耗費了士大夫的精力和才智,而對國家社會毫無幫助,而且同黨之人對彼此的陋行姑息容忍,更叫他每次想到就非常痛心,看到了就退縮不前,不願與之同流合污。清.袁枚《隨園詩話.補遺.卷七》:「今藏園、甌北兩才子詩,鬥險爭新,余望而卻步。」則以「望而卻步」形容蔣士銓、趙翼的詩太過艱澀難懂,令人讀了就會退卻害怕。「望而卻步」一般用來形容危險或能力不及的事,令人見了就退...
詮釋學     
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理解的語言。(何萬福,2004)  詮釋學至狄爾泰(W.Dilthey,1833~1911)強調精神科學方法論,有別於自然科學。至五十年代的海格爾(M.Heidegger,1889~1976)、七O年代的嘉達美(H.G.Gadamer,1990~)使詮釋學理論更加完整。 基本理論重視事務發展的歷史特質,及各種事物皆受其過去發展情形而建構現在,並以外來引導現在。強調詮釋者的主體意識與歷程,也尊重被詮釋者的生命意義。主張設身處地從整體環境中,掌握生命的...
班達完形測驗     
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班達完形測驗(Bender-Gestalt Test)過去在檢驗大腦是否損傷時,因為缺乏精密的科學檢驗儀器,所以有一些臨床心理學者,設計了衡鑑神經心理損傷的臨床工具。受測者在這些測驗的分數,可以作為大腦機能損傷的指標,此類測驗可以測量智能退化及大腦損傷情形,且大多可以測量空間知覺與新學習材料的記憶情形。有一個著名的測驗已經使用多年,也就是班達視覺動作完形測驗,臨床心理學家通常稱為班達完形測驗,此測驗需要空間知覺、立即回憶以及圖畫的視覺動作。班達完形測驗的實施程序,是讓受測者一面看圖形,一面仿照所看見的圖形來繪圖。在解釋測...
文化     
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1.人類在歷史發展過程中創造的總成果。包括宗教、道德、藝術、科學等各方面。
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