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虛擬組織
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爭對手、且不易被這些對手所模仿複 建立溝通與資源整合管理系統虛擬組織的成員常遍布各地,須藉網際網路聯繫,若是跨國性的組合,成員的文化又有所不同,所以有效溝通協調機制的設立相當重要。尤其當各成員所使用的軟體或資料結構系統不同時,就需建構一套整合管理系統,將資訊整合並轉化成大家都可以分享的形式。 領導者角色的虛擬化領導者的角色必須由傳統的發布命令者,轉換為跨部門的溝通與協助者,逐漸將自己虛擬化(making yourself virually)。要做好這個角色,領導者必須不斷的吸收新知,擅長與各策略聯盟建立良好完整的通訊網絡...
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巿
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古代一種繫於腰間,遮於官服或禮服下裳前的服飾。同「紱」、「韍」。《說文解字.巿部》:「巿,韠也。上古衣蔽前而已,巿以象之。天子朱巿,諸侯赤巿。」也稱為「蔽膝」、「圍腰」。
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宗教
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的基礎。 宗教儀式關於神聖而依再重複具一定標準程序的行為,作為一種宗教上的社會實踐,藉由宗教儀式來維繫神與人之間的溝通.儀式雖只是外表形式但藉由執行儀式,促使宗教團體中所有參與者言行舉止趨向一致,共同經驗超凡,彼此相互協調呼應,產生集體意識。 道德社群在涂爾幹的定義中,「教會」即屬於「道德社群」,其係由所有共同信仰者集結而成之組織共同體,用以推行宗教觀念及其相關儀式。而涂爾幹認為道德社群最初之原形來自於初民部落的氏族等,舉凡台灣漢人和原住民的傳統社會的宗教、村落、部落等皆屬之。註2 參考書目註1:王振寰.瞿海源主編,《社...
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付諸一炬
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此處所列為「付之一炬」之典故說明,提供參考。杜牧(西元803∼852),字牧之,號樊川,唐朝京兆人。個性剛直,詩風豪邁不羈,文章深奧曲折,多切中經世之務,在晚唐詩人中成就頗高,時人稱其為「小杜」,以別於杜甫。著有《樊川集》,代表作品有〈阿房宮賦〉、〈泊秦淮〉詩等。因生活在內憂外患的晚唐時期,心繫國事,抱有挽救危亡,以恢復唐王朝繁榮昌盛的理想。秦始皇時,認為咸陽城人口太多,秦宮太狹小,於是耗費了大量的時間、勞力和金錢,在今陜西省長安縣西北建造了阿房宮,規模富麗堂皇,前所未有,是秦王朝最大的宮殿。而唐敬宗在繼位後,也廣造宮室,致使天怒人怨,所以他寫了這一篇〈阿房宮賦〉,以秦朝的濫用民力、奢逸亡國為...
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流水落花
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此處所列為「落花流水」之典源,提供參考。 ※#唐.李群玉〈奉和張舍人送秦鍊師歸岑公山〉詩(據《全唐詩.卷五六九.李群玉》引)1>仙翁歸臥翠微岑,一夜西風月峽深。松逕定知芳草合,玉書應念素塵侵。閒雲不繫東西影,野鶴寧知去住心。蘭浦2>蒼蒼3>春欲暮,落花流水怨離琴4>。 〔注解〕
(1) 典故或見於唐.趙嘏〈寄遠〉詩、唐.李嘉祐〈聞逝者自驚〉詩。
(2) 蘭浦:長滿蘭草的水邊。
(3) 蒼蒼:茂盛的樣子。
(4) 離琴:離別的琴聲。〔參考資料〕 ■唐.趙嘏〈寄遠〉詩(據《全唐詩.卷五五○.趙嘏》引)禁鐘聲盡見棲禽,關塞迢迢故國心。無限春愁莫相問,落花流水洞房深。■唐.李嘉祐〈聞逝者自驚〉...
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情境認知論
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工藝品或書籍之中,也儲放在各種職業、行業從業人員的社群內,亦即強調學習發生於情境脈絡之中。由於學習是繫於情境、與行業息息相關的,因此學者們特別注意領域知識的習得。Brown、Collins和Duguid提出古代市井的記憶工匠學習的方式和今天師生所處的教室,其差別是非常巨大的。工匠階層解決問題時並沒有根據學理法則,但卻能如專家般的解決該行業的疑難問題,學習記憶與傳承的規律,並不是把他們抽離真實情境去上職業學校受專業訓練,而是直接投入真實的工作情境中,看著父母或師傅在真正的工作環境中做出完整的職業技藝活動,因此孩子們是在平日...
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環境教育
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,以創作文章、美勞、音樂、戲劇表演等形式表現自然環境之美與對環境的關懷。1-4-1覺知人類生活品質乃繫於資源的永續利用和維持生態平衡。 環境概念知識2-1-1認識生活周遭的自然環境與人造環境,以及常見的動物、植物、微生物彼此之間的互動關係。2-2-1瞭解生活周遭的環境問題及其對個人、學校與社區的影響。2-2-2認識生活周遭的環境問題形成的原因,並探究可能的改善方法。2-3-1瞭解基本的生態原則,以及人類與自然和諧共生的關係。2-3-2能比較國內不同區域性環境議題的特徵。2-3-3認識全球性的環境議題及其對人類社會的影響,...
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繄
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位於句首的語助詞。同「維」、「唯」。《左傳.隱公元年》:「爾有母遺,繄我獨無?」《明史.卷八五.河渠志三》:「疏瀹決排,繄人力是繫。」
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五指教學法
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學法,幼兒缺乏自動參與的機會。3.未能配合幼兒身心發展、個別需求和興趣而設計。4.教材內容缺乏橫的聯繫,仍流於分科教學,易使教育與生活脫節。 關鍵字中文關鍵字: 教學法、課程英文關鍵字: teaching methodology、Curriculum 參考資料武素萍、楊中宜、郭靜宜著。幼兒教保活動設計,2003年1月,頁4-16~4-17,啟英文化有限公司。
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封建制度
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目錄1 定義2 打仗的騎士3 祈禱的教會人士4 工作的農民5 關鍵字6 出處 定義在中世紀初期,國家的權威─及國王或皇帝的權力被削弱,個人的聯繫關係及代表整個社會連結的狀況。每個人可以發表忠誠誓言和贈送禮物的方式,與其他較強或較弱的人結盟。此即所謂的封建制。封建社會分為三階層:騎士、教會人士和農民。 打仗的騎士在中世紀因為戰爭持續,騎士成為一種專業工作。騎士的主要成員是貴族,屬於上流社會階級,並且採行世襲制。從西元12世紀起的貴族,需要經過授以稱號的宗教儀式才能成為騎士。而騎士的戰鬥裝備不斷在改善。中世紀的社會結構如一座...
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