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瑑
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在玉器上雕刻花紋。《漢書．卷五六．董仲舒傳》：「然則常玉不瑑，不成文章；君子不學，不成其德。」《新唐書．卷七六．后妃列傳上．楊貴妃》：「凡充錦繡官及冶瑑金玉者，大抵千人。」
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精心
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仔細周密。《漢書．卷五六．董仲舒傳》：「子大夫其精心致思，朕垂聽而問焉。」
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郭璞
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塚，名「郭公墩」。郭璞之子敦驁被封為臨賀太守。 思想 郭璞在治學門徑上既接受儒家傳統，又承襲漢儒董仲舒陰陽災異學說，祖尚焦贛、京房《易》象數學，兼綜方術，精於卜筮，洞曉堪輿，成為儒術、方術、堪輿術融為一身的大家。 著作郭璞曾注釋《周易》、《山海經》、《穆天子傳》、《方言》和《楚辭》等古籍，現今的《辭海》或《辭源》上均到處可見郭璞注釋。郭璞花18年的時間研究和註解《爾雅》，以當時通行的方言名稱，解釋了古老的動、植物名稱，並為它注音、作圖，使《爾雅》成為歷代研究本草的重要參考書。而郭璞開創的動、植物圖示分類法，也為唐代以後的...
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嗆鼻
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因刺激性的氣味進入鼻腔而感到不舒服。如：「有人特別喜歡芥末辛辣嗆鼻的口感。」
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改絃易轍
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此處所列為「改弦易轍」之典故說明，提供參考。
「改弦易轍」係由「改弦」及「易轍」二語詞組合而成。
「改弦」是出自《漢書．卷五六．董仲舒傳》所錄的〈元光元年舉賢良對策〉，董仲舒（西元前１７９∼前１０４）是西漢名儒，少治春秋，孝景時為博士。提倡獨尊儒術。著有《春秋繁露》等書。因為他是當時著名的學者，所以漢武帝經常請他在施政方針上提出建議。在〈元光元年舉賢良對策〉（見收於《漢書》本傳）中，董仲舒論到秦末乃至漢初的天下局勢，就像腐朽的木頭，又像糞土所做的牆，雖然君王想要發奮圖強，卻無可奈何，追究其原因，便是國家的制度沒有改變。他又舉更換樂器的弦為例，說明如果應該更換弦而不更換，就算是最好的樂工也無法彈...
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同質婚與異質婚
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的人處在一起，因此當人們彼此之間有相同的興趣、喜好、生活習慣或者其他價值觀上的相同點時，相處起來較感舒適自在．整體而言，同質婚有助於群體內的凝聚。 異質婚異質婚（heterogamy）主要是依據擇偶需求互補理論（The theory of complementary needs in mate-selection），其強調盡管個人擇偶範圍或多或少受鄰近性及相似性的影響，但為了滿足需求，將趨向於選擇擁有與自己不同特質的人，以達到補償作用。例如較為強勢的一方則傾向於尋找較為依順、依賴性高的對象作為配偶，對不同群體間的連帶和文...
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和緩
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溫和舒緩。《三國演義》第四三回：「若不待氣脈和緩，便投以猛藥厚味，欲求安保，誠為難矣。」
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三年不窺園
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漢董仲舒長於春秋，景帝時為博士，專心一意治學，三年未曾窺視園菜一眼。典出《漢書．卷五六．董仲舒傳》。比喻治學刻苦專心。漢．王充《論衡．儒增》：「董仲舒讀春秋，專精一思，志不在他，三年不窺園菜。」也作「目不窺園」。
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泄泄
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1.舒散、和樂的樣子。[例]泄泄獨行、其樂泄泄
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指令
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2.指示、命令。唐．韓愈〈魏博節度觀察使沂國公先廟碑銘〉：「號登元和，大聖載營，風揮日舒，咸順指令。」
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貓頭鷹博士