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行為樣本
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題，學生只針對這50題來作答，由答對的分數來顯示其加法的成績。心理測驗與其他科學的檢驗方法相似，都只觀察受測者的一部份行為。正如生物化學家為了檢驗水質，而只抽驗部分的水來檢驗；心理學家檢定兒童的字彙能力；測量文書人員計算數學的能力或測量一名飛行員的手、眼協調能力，實施測驗的時候，只針對受測者呈現一些具有代表性的文字、數學題目或動作的題目。而測驗題目是否能夠適當的涵蓋全部行為，則視題目的數量和性質而定。例如：數學測驗只有5個題目，或只有1個乘法的問題，就不容易測量受測者真實的計算能力；又如字彙測驗的題目，如果只包含一些有關...
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潛意識
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心理學上指潛伏在意識之下而不自覺，且他人也不能予以直接觀察的心理狀態。[例]催眠是激發人類潛意識的一種方式。§英unconscious
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鍾理和
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鍾理和二十四歲，獨自離家經日本渡海到滿州國，當時滿州國在日本扶植下成立，是一個百事待舉的地方。鍾理和觀察該地可以發展投資的情形，以便尋找自己立足的空間，於是他進入「滿州自動車學校」學習謀生的技藝。他知道要突破封建約束爭取婚姻自主，只有遠奔他鄉，到父親勢力無法企及的異國，別無他途，而暫時的分離也正可以讓雙方冷靜思考將來的走向。1940年鍾理和二十六歲，取得汽車駕駛執照，任職於「奉天交通株式會社」。七月第三度返台，毅然決定放棄安逸的富家子地位，不顧一切的與家鄉、親友割斷所有關係，八月三日偕鍾台妹由高雄搭船到日本門司，再由下關...
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掠影浮光
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此處所列為「浮光掠影」之典故說明，提供參考。「浮光掠影」，指「物體表面反射的光」和「一閃而過的影子」，都是指虛幻而難以深入觀察的事物。這個成語可能出自於清代馮班《鈍吟雜錄》卷五這篇文章的「浮光略影」。馮氏糾繆的對象是宋代嚴羽所寫的《滄浪詩話》。嚴氏在《滄浪詩話．詩辯》中有一段話說：「夫詩有別材，非關書也；詩有別趣，非關理也。……所謂不涉理路，不落言筌者，上也。」嚴氏這段話的大意是說：詩的寫作，不是用來賣弄學問，談道說理的；所以詩的最高境界最好不涉及理的談論，也不要只是賣弄語言文字。馮班認為嚴氏用「不涉理路，不落言筌」來描述詩的寫作是大有問題的。詩是用來「言志」，也就是用來「說出意念」的，只是為...
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穀雨
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目錄1 概說2 姑洗之音3 性質4 穀雨神5 與「穀雨」相關的俗諺6 關鍵字7 參考文獻 概說陽曆約四月中後，此節氣時，各地農夫皆已播下種子，正逢雨量充沛之時，故稱「穀雨」。在經過中國古代天文學家依太陽投射於晷針上影子的消長，及觀察氣象的變化，歷經經年累月，長久的精密推算，制定了二十四節氣。而穀雨在此為第六個節氣。 姑洗之音我國古代用八卦中十二辟卦表示一年中十二個月的氣候變化，而律呂證實每種氣候來臨。律呂指的是在陝西、河南邊界，形狀傳言像竹子卻不是的呂管，依一定長短粗細，傳說中埋於天山的陰谷，共十二種，管中充滿盧灰，用竹...
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不中
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2.沒有用、毫無用處。元．喬吉《金錢記》第三折：「這個先生實不中，九經三史幾曾通。」《水滸傳》第一七回：「何清問嫂嫂道：『哥哥忒殺欺負人！我不中，也是你一個親兄弟！你便奢遮殺，只做得個緝捕觀察。便叫我一處吃盞酒，有甚麼辱莫了你！』」
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小異大同
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為什麼會如此？正是時空是連環的。於是我可以隨意地說天下的中央就在燕國之北，或在越國之南。如果能這樣去觀察萬物，自然可以知道萬物的大小同異無別，天和地也是一體無差別的。」在這段話中，原文的「大同而與小同異」，指的就是大部分同而小部分異，演變成「大同小異」這個成語，用來形容事物略有差異，但大體相同。
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黃巾之亂
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目錄1 源頭2 經歷3 關鍵字4 出處 源頭宦官橫行，民生凋敝，終於引發了黃巾之亂(Yellow Turban Rebellion)河北鉅鹿人張角自稱「大賢良師」，與弟弟及門徒一起以「黃天」使者的名義為民治病。據張角等人說，「黃天」(神)隨時觀察每個人的行為，並對犯罪行惡的人加以懲罰，其罰就是疾病，因此，他們的治療法事先讓病人懺悔自己的罪行，再喝符水，祈神寬宥。而悔改主要乃在於行善。張角等倡導的個人救贖方法深受無依無靠，日日為飢餓所逼的流民歡迎。聲勢擴延急速，不多久，徒眾已達數十萬人，片即現在的江東、河北，河南、江蘇、安...
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觀測
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1.觀察推測。如：「觀測氣象」。
2.對事物的觀察與測量。如：「深海觀測」。《明史．卷二五．天文志一》：「南京觀象臺設渾天儀、簡儀、圭表以窺測七政行度，而北京乃止於齊化門城上觀測，未有儀象。」
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病毒
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1.一種極小的微生物。僅能由電子顯微鏡觀察到，由核糖核酸或去氧核糖核酸及蛋白質鞘構成。自己沒有生殖能力，只能在活寄主的細胞內增殖。
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貓頭鷹博士