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李昂
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83 聯合報文學獎中篇小說首獎〈殺夫〉1991 時報文學獎優等獎〈鹿窟紀事〉2002 第十一屆賴和文學獎2004 法國文化部頒法國藝術及文學騎士勳章 評價李昂是個問題意識強烈的作家,......這問題意識的發生,台灣在現代化過程中的文化空氣,特別是她一開始創作時服膺的,有關個人存在、現實和歷史的非理性、荒謬一類的現代主義信念,無疑起著關鍵性作用。戰後台灣文壇第三代的作家中,李昂是相當受矚目及爭議的一位女作家。她的備受矚目及爭議原因在於其小說所選擇的題材。自「人間世」系列小說發表後一直延續至今,李昂的小說中對性描寫...
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蜈蚣
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著,世一文化事業股份有限公司與明天國際圖書合作出版,2007,頁47。註2: 可愛世界(上)動物篇,賴景陽和朱耀沂審稿,國語日報雜誌社出版,1989,頁117-118。
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藉助
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靠著別人或事物的幫助。如:「依賴心重的人,凡事總希望能藉助於他人。」
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可靠
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1.可以信賴。如:「他為人忠厚可靠。」《二十年目睹之怪現狀》第九九回:「王太尊也是說他辦事可靠,那裡知道他是別有用心的呢?」
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寄居蟹
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著,世一文化事業股份有限公司與明天國際圖書合作出版,2007,頁44。註2: 可愛世界(上)動物篇,賴景陽和朱耀沂審稿,國語日報雜誌社出版,1989,頁115-116。 相關教學資源請參考教育部數位教學資源入口網https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1655227
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地痞
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地方上不務正業、欺壓百姓、為非作歹的人。《二十年目睹之怪現狀》第六七回:「並且你是個清白良民,他把那辦地痞流氓的刑法來辦你,便是損了你的名譽,還可以叫他賠錢呢?」也稱為「地棍」。
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墨子
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的內在矛盾。一方面他強調"非命"、"尚力",認為決定人們不同遭遇的不是"命",而是"力"。他指出,"賴其力而生,不賴其力則不生",充分肯定"人力"在社會生活與改造自然過程中的作用,另一方面,墨子又肯定"天志"和"鬼"的作用。他把"天"說成是有意志的人格神,宣揚"順天意者","必得賞";"反天意者","必得罰"。他認為"兼相愛,交相利"就是"順天意","別相惡,交相賊"就是"反天意"。他又認為,鬼神能"賞賢而罰暴"。他把天鬼的意志和百姓的利益說成是一...
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以暴制暴
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位,去討伐東方的殷紂王,伯夷和叔齊不贊成,上前去勸阻,武王的左右見他們二人阻擾,便要捕捉他們,後來幸賴姜太公把二人放走了。不久武王滅了殷紂王,自稱周武王,追封他父親為周文王,整個天下終於安定下來。伯夷、叔齊卻認為武王的行為可恥,誓死不食周朝的榖米,他們隱居在首陽山中,採野菜充飢,到快要餓死的時候,做了一首歌,其中有兩句是:「以暴制暴兮,不知其非矣。」意思是說:周武王用它的暴臣除去了殘暴的君主殷紂王,結果仍是一暴換一暴,他們自己都不知道這樣做是錯誤的。 【應用】上述故事,伯夷、叔齊均認為武王伐紂是一種暴力行為,所以才有「以...
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排難解紛
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參考詞語︰銷難解紛注音︰ㄒ|ㄠ ㄋㄢˋ ㄐ|ㄝˇ ㄈㄣ漢語拼音︰xiāo nàn jiě fēn釋義︰猶「排難解紛」。見「排難解紛」條。
01.宋.汪藻〈吳幵莫儔散官安置制〉:「苟捐軀徇國之無人,則銷難解紛之奚賴?」 參考詞語︰解紛排難注音︰ㄐ|ㄝˇ ㄈㄣ ㄆㄞˊ ㄋㄢˋ漢語拼音︰jiě fēn pái nàn釋義︰猶「排難解紛」。見「排難解紛」條。
01.明.唐順之〈都督沈紫江生墓碑記〉:「御土酋解紛排難不專以恩,洞其陰事,坐豶其牙,是以土酋睦而懼。」
02.清.閻爾梅〈崆峒山賦〉:「賢者急病讓夷,心非望報;高人解紛排難,口不言功。」 參考詞語︰排患解紛注音︰ㄆㄞˊ ㄏㄨㄢˋ ㄐ|ㄝˇ...
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王昭君
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“沉魚落雁”的典故傳說“昭君出塞”時,王昭君行於大漠途中,悲懷於自身命運和遠離家鄉,因而在馬上百無聊賴,彈《出塞曲》。而天邊飛過的大雁,聽到曲調的幽怨和感傷,肝腸寸斷,紛紛的掉落在地。因而“沉魚落雁”中的“落雁”由此得名。戲曲中多安排她奏畢後投江自盡以留貞名。 參考資料 <references/> 外部鏈接 《後漢書》卷八十九 南匈奴列傳 昭君文化節 以上資料來源http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%8E%8B%E6%98%AD%E5%90%9B
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貓頭鷹博士