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日夕     
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1.晝夜、日夜。《文選.王融.三月三日曲水詩序》:「署行議年,日夕于中甸。」唐.劉長卿〈初至洞庭懷灞陵別業〉詩:「長安邈千里,日夕懷雙。」
還陽     
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人死後又返回陽間,指死而復活。《西遊記》第一一回:「今日既有書來,陛下寬心,微臣管送陛下還陽,重登玉。」老殘遊記二編》第九回:「我目下也是個鬼,同你一樣,我如何能還陽呢?」
神道     
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1.墓前的道路。《漢書.卷六八.霍光傳》:「太夫人顯改光時所自造塋制而侈大之,起三出,築神道,北臨昭靈,南出承恩。」
拜相     
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就任宰相的職位。如:「古時功臣多能封侯拜相,享盡榮華富貴」。《大宋宣和遺事.元集》:「蔡京自拜相後,有巨商大賈六七輩,赴投詞。」
跨鳳乘鸞     
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1.鳳、鸞為傳說中的神鳥。跨鳳乘鸞比喻騰飛、得意之狀。元.楊訥《劉行首》第三折:「暫時間且略別,三日後向城西傳取長生訣,管著你跨鳳乘鸞赴仙。」
罔知所措     
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?」子曰:「必也正名乎!」子路曰:「有是哉?子之迂也!奚其正?」子曰:「野哉由也!君子於其所不知,蓋如也。名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所錯手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子於其言,無所苟而已矣。」
春誦夏絃     
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古人教學方式因時節而不同,春日口誦歌詩的篇章,夏天則以琴瑟伴奏詩章的音節,以配合吟誦。後以「春誦夏弦」泛指讀書,研習學業。南朝梁.陸倕〈為豫章王慶太子出宮表〉:「而冬書秋記,夙表睿資;春誦夏絃,幼彰神度。」唐.劉禹錫〈許州文宣王新廟碑〉:「入於門牆,如造里。春誦夏絃,載揚淑聲。」
民怨     
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人民的怨恨。如:「民怨無論大小,都須細心體察,設法解決,才是負責任的政府。」南朝梁.陸倕〈石銘〉:「民怨神怒,眾叛親離。」《三國演義》第二二回:「自是士林憤痛,民怨彌重。」
補殘守缺     
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猶「抱殘守缺」。見「抱殘守缺」條。01.漢.荀悅《前漢紀.卷二九.孝哀皇帝紀》:「至於國家大事,則幽冥莫知其原,然猶補殘守缺,挾恐見破之私意,而忘從善服義之公心。」闕"> 
杖履     
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1.手杖和鞋子。因皆為出行時的用具,故引申為腳步、足跡。唐.朱慶餘〈和劉補秋園寓興之什〉一○首之三:「逍遙人事外,杖履入坏摍。」《聊齋志異.卷一.葉生》:「以犬馬病,勞夫子久待,萬慮不寧。今幸可從杖履。」也作「杖屨」。
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