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捉班做勢
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此處所列為「裝腔作勢」之典故說明，提供參考。「裝腔作勢」，原作「粧模作勢」。粧，妝的俗字。「腔」，指的是說話的腔調。「勢」，指表現出的姿態。整個詞語的意思是說腔調與姿態都是刻意做作出來。元人蕭德祥的雜劇《殺狗勸夫》第四折云：「你枉做個頂天立地的男兒，教那廝越粧模越作勢，盡場兒調刺。」意思是說：「虧你是個光明磊落的好漢，竟讓那個小人如此故作姿態，若有其事地胡說八道，顛倒是非！」戲文中的「那廝」是指柳胡，他懷疑孫家兄弟殺了人，故意大聲嚷嚷著要告官，目的是希望他們花錢消災，而他可以從中獲利。由於自以為捉住了孫家兄弟的把柄，所以柳胡氣焰囂張，「粧模作勢」地故意擺出高姿態以恫嚇對方。後來「裝腔作勢」這句...
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麾幢
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儀仗。《孤本元明雜劇．卓文君．第四折》：「卻怎麼鬧駢闐車馬嘶，擁麾幢道列旌旗。」
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敗將殘兵
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戰敗後所殘餘的兵將。形容兵力薄弱。《孤本元明雜劇．開詔救忠．第二折》：「你雖然殺了我一陣，你的軍兵可也盡皆折損了，則剩下這一枝敗將殘兵。」也作「殘兵敗將」、「殘軍敗將」。
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奉道齋僧
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尊信道教，以齋菜施與僧人。泛指信教行善。明．無名氏《鎖白猿》第三折：「我也曾奉道齋僧，敬老憐貧，念寡恤孤。」
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八拜定交
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此處所列為「八拜之交」之典故說明，提供參考。元代王實甫《西廂記》，是根據唐代元稹〈鶯鶯傳〉（一名〈會真記〉）改寫鋪陳而成的雜劇，內容是寫張君瑞與崔鶯鶯的戀愛故事，和《鶯鶯傳》不同的是，結局是完滿團圓。典源這裡節錄的是，張君瑞第一次出場向觀眾所作的自我介紹。敘述他在赴京趕考途中，路經河中府蒲關，是老友杜確所鎮守的地方，在當年還是同郡同學時，兩人曾結拜為異姓兄弟的好朋友。古時候因為對父執輩須行八拜禮，所以朋友若相交親密如同手足，經過約定，互視對方父執如同自己的親人，即可稱為「八拜之交」。後來「八拜之交」可能就是出自此處，被用來指結拜為異姓兄弟姊妹的朋友。
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拈花摘葉
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花、葉喻指女子。「拈花摘葉」指男子挑逗、勾引或玩弄女性，到處留情。明．朱權《卓文君》第二折：「倚翠偎紅，拈花摘葉。」也作「拈花惹草」。
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打家劫盜
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搶奪劫掠家舍。《孤本元明雜劇．杏林莊．第二折》：「但凡打家劫盜，殺人奪財，都是俺兩個當先。」也作「打家劫舍」。
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百歲千秋
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一百年、一千年。形容時間長久。明．康海《王蘭卿》第三折：「便活到百歲千秋索一死，則不如另尋個身計。」
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足食豐衣
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形容生活富裕。元．石君寶《秋胡戲妻》第二折：「從早起，到晚夕，上下脣並不曾粘著水米，甚的是足食豐衣？」《孤本元明雜劇．浣花溪．第一折》：「端的五穀收成，足食豐衣，更有那桑麻萬里，有糧食戶戶堆積。」也作「豐衣足食」。
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出類超群
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形容才能特出，超越眾人。參見「出類拔萃」條。《孤本元明雜劇．誤失金環．第四折》：「兩個夫榮妻貴，一雙出類超群。」
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貓頭鷹博士