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倚門倚閭
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門，住宅的大門。閭，里巷的門。倚門倚閭指靠在門旁或巷口遠望。語本《戰國策．齊策六》：「女朝出而晚來，則吾倚門而望；女暮出而不還，則吾倚閭而望。」形容父母或親長殷切的盼望子女歸來。《幼學瓊林．卷二．祖孫父子類》：「慈母望子，倚門倚閭；遊子思親，陟岵陟屺。」也作「倚閭之望」。
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具體化技術
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，而盡量避免以偏概全的現象產生。 決定諮商方向在諮商員方面，如何才能洞悉出遺漏的具體化訊息，則必須依靠諮商員的敏銳性觀察。可仔細查看當事人的語言與非語言行為的訊息，如此一來，便可發現當事人較為含糊帶過的地方，或者當事人想避免提到之部分，透過如此細細的觀察，即可一步一步驅使當事人陳述出更具體且更完整事情全貌。(註2) 關鍵字中文關鍵字：具體化技術英文關鍵字：Concreteness 參考資料註1陳金定/著。諮商技術，2001年初版，頁95-123。心理出版社股份有限公司。註2John McLEOD/著，李茂興、吳柏毅、黎士...
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濱海
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靠近海邊。[例]積極保護生態豐富的濱海地區，是環保的重要課題。
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門生
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3.投靠世族的門客。《宋書．卷六七．謝靈運傳》：「奴僮既眾，義故門生數百，鑿山浚湖，功役無已。」南朝宋．劉義慶《世說新語．賞譽》：「謝公作宣武司馬，屬門生數十人於田曹中郎趙悅子。」
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畸形
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1.生物體的某部分發育不正常。[例]他先天雙腳畸形，要靠輪椅才能行動。
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洪醒夫
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天災人禍的侵襲，這時的台灣農村呈現一派貧困艱難的景象。例如：〈跛腳天助和他的牛〉中的天助家無恆產，僅靠著一駕牛車維持一家生計，其命運正和那勤快、老實卻最後累死於勞役之中的牛相當相似。〈金樹坐在灶坑前〉中的金樹夫婦，由於毫無節制地生養了十多個孩子，飽受窮困煎熬之苦。作者滿懷悲憫和同情，描寫農村和小鎮的衰敗、農民和市井小民維生的艱辛，其原因之一在於他覺得這些故事有它們的一些特殊意義，想藉由寫作留給妻子及後代子孫看，「希望他們不要忘了我們的來處，不管將來過的燦然或黯淡，都不要忘記」。（引自洪醒夫《黑面慶仔》自序） 影響：（1）...
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畢卡索
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義時期(1909-1914)：為一對於野獸派的反動。鉛筆畫像時期(1915-1920)：往新古典主義靠攏。古典時期(1918-1925)：畢卡索探索傳統的過程。變形時期(1925-二戰期間)：又稱怪誕複象時期。表現主義時期(二戰期間-1948)：在戰爭期間顯現其人道關懷精神。田園時期(1948-)：年事已高的畢卡索進入安詳、和諧的繪畫時期。 藝術風格畢卡索成名甚早、作品量多質精、涉略風格眾多，他的創作方式包括油畫、石版畫、銅版畫、樹膠水彩畫、鉛筆畫、鋼筆畫、水墨畫、炭筆畫、剪貼、雕塑、陶器等。[註二]畢卡索追求創作上的自...
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咬耳朵
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靠近別人耳朵說悄悄話。《官場現形記》第一五回：「不敢高聲，都湊上去，同周老爺咬耳朵。」《文明小史》第二三回：「華甫弄得跼蹐不安，只得拉了定輝去咬耳朵。」
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趄
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斜靠、斜倚。元．王實甫《西廂記．第四本．第四折》：「欹珊枕把身軀兒趄。」
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一心開二門
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乃是包括生死流轉的一切法，以及清淨無漏的一切法。這一切法的兩面，都依止於如來藏自性清淨心，「依」是依靠的依，「止」就好像說「止於至善」的那個止。一切法都依止於如來藏自性清淨心，就表示由如來藏自性清淨心可以開出二門，一是生滅門，指的是生死流轉的現象，有生有滅，剎那變化，所謂「諸行無常、諸法無我」；另一則是真如門，即開出清淨法界門。 資料整理:牟宗三先生《中國哲學十九講》
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貓頭鷹博士