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倒鳳顛鸞     
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比喻男女交媾的歡樂。《清平山堂話本.風月瑞仙亭》:「夫婦二人倒鳳顛鸞,刻雲消雨散。」也作「顛鸞倒鳳」。
咄嗟而辦     
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很快就辦好。《醒世恆言.卷七.錢秀才錯占鳳凰儔》:「三湯十菜,添案小喫,刻間,擺滿了桌子,真個咄嗟而辦。」也作「咄嗟便辦」、「咄嗟可辦」。
耳目新     
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,觀遊之勝,香山首焉。香山之壞久矣。樓亭騫崩,佛僧暴露。士君子惜之,予亦惜之;佛弟子恥之,子亦恥之。予為庶子、賓客,分司東都,時性好閒遊,靈跡勝,靡不周覽。每至茲寺,慨然有葺完之願焉。……凡支壞補缺,壘隤覆漏,杇墁之功必精,赭堊之飾必良。雖一日必葺,越三月而就。譬如長者壞宅,鬱為導師化城。於是龕像無燥濕陊泐之危,寺僧有經行宴坐之安,遊者得息肩,觀者得寓目。關塞之氣色,龍潭之景象,香山之泉石,石樓之風月,與往來者耳目一時而新。
韓湘子     
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人名。唐朝韓愈的姪子。生性放蕩不拘,不好讀書,世傳其學道成仙,為八仙之一。嘗於初冬季節令牡丹開花數色,又嘗令聚盆覆土,刻開花。見唐.段成式《酉陽雜俎.卷一九.廣動植之四》。也稱為「韓湘」。
望山     
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古弩上所設的瞄準器。用以目測所射目標的高下遠近。宋.沈括《夢溪筆談.卷一九.器用》:「予年在海州,人家穿地得一弩機,其『望山』甚長,『望山』之側為『小矩』,如尺之有分寸。原其意,以目注鏃端,以『望山』之度擬之,準其高下,正用算家勾股法也。」
賣買     
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買賣。《五代史平話.周史.卷上》:「民間所輸牛皮,欲從三分中減免二分。計田十,稅止取皮一張;餘聽賣買,惟不許賣與外國。」
依然故吾     
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即「依然故我」。見「依然故我」條。01.宋.吳自牧〈夢粱錄序〉:「昔人臥一炊,而平生事業&01265_w01.jpg;歷皆遍,及覺則依然故吾,始知其為夢也。」 
鼎臣     
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大臣。《後漢書.卷六七.黨錮傳.李膺傳》:「聞上帝震怒,貶黜鼎臣,人鬼同謀。」
狼心狗意     
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頭去,道:「多感義士活命之恩。」那人扯住道:「莫謝莫謝,喒暫去便來。」即出庭中,聳身上屋,疾如飛鳥,刻不見。 〔注解〕 (1) 適來:剛才、方才。 (2) 恁般:這樣。恁,音ㄖㄣˋ,如此、這樣。
同休等戚     
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情也會跟著感到高興。單襄公看得出來孫周是個才德兼備的青年,前途光明無限,因此在病重的時候,叮嚀兒子單公說:「要好好善待晉國的公子,因為他雖然身處異鄉,但卻非常關心晉國的一切,不忘其本,自覺與晉國的榮辱安危互相關聯。現在的晉厲公是個昏君,將來孫周一定會回國去接任國君,繼承王位,所以你一定要好好對待他。」後來,晉國發生叛亂,厲公被殺,孫周果然被迎回晉國,即位為晉悼公。後來「休戚與共」這句成語,當就從這裡的原文「為晉休戚,不背本也」演變而出,形容彼此同甘共苦。
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