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三分鼎立
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比喻三方勢力均等、共存的局面。參見「鼎足而立」條。《魏書．卷九五．匈奴劉聰等傳．序》：「論土不出江漢，語地僅接褒斜，而謂握皇符，秉帝籍，三分鼎立，比蹤王者。」
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一新耳目
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此處所列為「耳目一新」之典故說明，提供參考。「耳目一新」原作「耳目更新」。據《魏書．卷一六．道武七王列傳．河南王曜》記載，元鑒擔任齊州刺史時，正值朝廷厲行革新改變初期，各種法制才開始施行。元鑒遵循高祖的旨意，並兼採齊地舊有的習俗，使法則制度規範清楚，且合於禮法。高祖欣賞元鑒的作法，對身邊的侍臣說：「每州的刺史都能像元鑒這麼做，改變舊風俗有什麼難的？」於是下詔書褒揚讚美元鑒，並且將元鑒的作法頒布天下。齊地的人都愛談論此事，都說所見所聞都變得新奇、清新。後來「耳目一新」這句成語就從這裡演變而出，用來形容所見所聞都有一種新奇、清新的感覺。如唐代白居易〈修香山寺記〉中「與往來者耳目一時而新」句，是說因...
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動亂
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變動、擾亂，多指社會上、政治上。《三國志．卷一七．魏書．張遼傳》：「是不一營盡反，必有造變者，欲以動亂人耳。」
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盻
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看、瞪。《三國志．卷一八．魏書．許褚傳》：「褚瞋目盻之，超不敢動。」
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不如意
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不合意、不稱心。《三國志．卷九．魏書．曹真傳》：「萬一有不如意，臣當以死奉明詔。」宋．辛棄疾〈賀新郎．肘後俄生柳〉詞：「肘後俄生柳，歎人生，不如意事，十常八九。」
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大鑒
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1.重大的見識。《三國志．卷九．魏書．諸夏侯曹傳．曹真》：「昔趙高極意，秦氏以滅；呂、霍早斷，漢祚永世。此乃陛下之大鑒，臣受命之時也。」
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嫁娶
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嫁女與娶婦。《三國志．卷一○．魏書．賈詡傳》：「男女嫁娶，不結高門，天下之論智計者歸之。」
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令色巧言
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即「巧言令色」。見「巧言令色」條。01.《魏書．卷九三．恩倖列傳序》：「夫令色巧言，矯情飾貌，邀眄睞之利，射咳唾之私，此蓋苟進之常也。」02.明．瞿佑《剪燈新話．卷三．愛卿傳》：「妾本倡流，素非良族。……令色巧言，迎新送舊；東家食而西家宿，久習遺風；張郎婦而李郎妻，本無定性。」
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恂恂善誘
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循序漸進的誘導。參見「循循善誘」條。《魏書．卷四十八．高允傳》：「興壽稱共允接事三年，未嘗見其忿色，恂恂善誘，誨人不倦。」唐．白居易〈襄州別駕府君事狀〉：「夫人親執詩書，晝夜教導，恂恂善誘，未嘗以一篦一杖加之。」
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夙夜在公
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早晚都在從事公務。形容勤政盡職。《詩經．召南．采蘩》：「被之僮僮，夙夜在公。」《三國志．卷一六．魏書．杜畿傳》：「今大臣親奉明詔，給事目下，其有夙夜在公，恪勤特立，當官不撓貴勢，執平不阿所私，危言危行以處朝廷者，自明主所察也。」
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貓頭鷹博士