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物力維艱
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財物匱乏，獲得不易。《官場現形記》第二○回：「卑職深知『物力維艱』，每逢穿到身上，格外愛惜當心。」
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同居家庭
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在現代社會下，不論是東方還是西方社會都開始出現以同居（to cohabit without legally marrying；to shack up with）為形式的家庭組成，而在這類家庭中的男女，在無正式婚約、缺乏法律保障的情況下，承諾來自於雙方間的情感，親密且有性行為關係的同居，雙方隨時可以更動彼此間關係，但也因此比起正式婚約承受更多的社會壓力，而需要調適。同居家庭可視為一個非永久性的暫時家庭組合，在當前社會中仍只佔一小部分的比例。(註1)目錄1 形成同居家庭的社會因素1.1 (1)性規範的鬆動1.2 (2)離婚率...
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專業倫理
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能不要個別記錄每一個人的每一行為反應或意見；第三是必須尊重當事人或其家長（監護人）的意願，如當事人缺乏參與意願，則不可勉強。 （二）確保個人隱私為保障同意接受研究者的私人興趣及特質，進行教育研究時要遵守匿名（anonimity）及私密性（confidentiality）原則，前一項原則是指研究者無法從所蒐集到的資料判斷出提供此資料的個人身分，後一項原則是指外界無法探悉某一特定對象所提供的資料。透過集體整理與分析資料的方式，以及以代碼替每一筆資料的身分可以做到匿名的原則。為遵守私密原則，在研究完成之後，研究者應儘速毀去原始...
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畫餅
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畫成的餅。比喻徒具形式而無實用價值。唐．李商隱〈詠懷寄祕閣舊僚二十六韻〉：「官銜同畫餅，面貌乏凝脂。」亦比喻落空的事情。《三國演義》第一一二回：「今番伐魏，又成畫餅矣。」《文明小史》第三六回：「我們進學的事，看來已成畫餅。」
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卷土重來
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」，所以，項羽這樣一遭遇失敗便以死作為了斷，根本是一種怯懦的行為。其實他所率領的一批江東子弟，其中不乏才俊，若是能重振旗鼓，誰勝誰敗都還說不定呢！可惜的是項羽偏偏選擇了以死逃避，斷送了一切的可能。後來「捲土重來」這個成語，就從「卷土重來未可知」這一詩句摘錄而成，用來比喻事情失敗後，重新整頓，再次來過。亦用於比喻恢復舊有的局面、局勢。出現「捲土重來」的書證如《明史．卷二七九．吳貞毓列傳》：「章下廷議，李定國等言：『行人議是。但前途尚寬，暫移蹕，捲土重來，再圖恢復，未晚也。』乃扈王入緬甸。」
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悅趣化學習
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味。 缺點可能會沉迷於遊戲及網路世界而忘記學習才是真正的目標、網路遊戲暴力、網路世界造成的現實生活缺乏目標、人際關係疏離等等。
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悲觀
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對人生或一切事物的發展缺乏信心的生活態度。[例]別太悲觀！事情總會有辦法可解決的。
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高枕而臥
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此處所列為「高枕無憂」之典源，提供參考。 ◎１《戰國策．齊策四》齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，願寄食門下。……後孟嘗君出記，問門下諸客：「誰習計會，能為文收責於薛者乎？」馮諼署曰：「能。」孟嘗君怪之，曰：「此誰也？」左右曰：「乃歌夫長鋏歸來者也。」孟嘗君笑曰：「客果有能也，吾負之，未嘗見也。」請而見之，謝曰：「文倦於事，憒於憂，而性懧愚，沉於國家之事，開罪於先生。先生不羞，乃有意欲為收責於薛乎？」馮諼曰：「願之。」於是約車治裝，載券契而行，辭曰：「責畢收，以何市而反？」孟嘗君曰：「視吾家所寡有者。」驅而之薛，使吏召諸民當償者，悉來合券。券遍合，起矯命以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。...
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東道主人
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知其難也，焉用亡鄭以倍6>鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍7>鄭以為東道主8>，行李9>之往來，共10>其乏困，君亦無所害，且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封。若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。」秦伯說，與鄭人盟，使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。 〔注解〕
(1) 秦：秦國。周孝王封伯益之後於秦，約今甘肅省天水縣。莊公時徙居大丘，今之陝西省興平縣東南的槐里城。孝公時定都咸陽，得商鞅變法圖強，積極東侵。惠王時重用張儀，以連橫政策離間六國。昭襄王用范雎採遠交近攻之策向東擴展。秦王政二十六年（西元前２２１）統一天下，建立我國歷史上第一個...
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厭食症
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因職業關係必須長期保持苗條，如演員、舞者、模特兒、騎師、摔角選手等有都較高的罹患率。沮喪、情緒化、缺乏耐性、不喜與人交談、交往。 治療方式認知行為治療：認知行為治療是厭食症與暴食症的治療良策。 認知治療是利用會談方式，以生活中的環境做自我評估，使病人逐步了解飲食與低自尊之間的關聯並且加以澄清修正。厭食症與暴食症個案最常見的錯誤認知很多，例如「以偏概全」，認為自己唯一可以紓解壓力的方式只有吃東西；或者「過度敏感」，認為別人都在批評她的體重；或者「過度推論」，認為自己上個月胖二公斤，如此一年會胖二十公斤以上。認知治療就是逐步...
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貓頭鷹博士