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設帨
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帨，佩巾。古人生女孩會將佩巾設置在門的右邊。語出《禮記．內則》：「子生，男子設弧於門左，女子設帨於門右。」故後世稱女子生日為「設帨」。
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心折首肯
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心裡佩服、讚許。《歧路燈》第四回：「便一五一十，把譚孝移品行端方，素來的好處，說個不啻口出。東宿聞之心折首肯。」
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默默不語
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沉靜不說一句話。《紅樓夢》第三一回：「湘雲舉目一驗，卻是文采輝煌的一個金麒麟，比自己佩的又大又有文彩。湘雲伸手擎在掌上，只是默默不語。」
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褒衣博帶
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寬衣闊帶。為古代儒生的服裝。《漢書．卷七一．雋疏于薛平彭傳．雋不疑》：「佩環玦，褒衣博帶，盛服至門上謁。」
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存證信函
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存存證信函的三年期間，寄件人可持原憑證向原交寄之郵局申請查閱，或另具副本申請證明。 參考書目註1：蔡佩芬，《法學緒論》，台北：元照，2011年10月四版，頁37-46。註2：中華郵政全球資訊網，存證信函問題集，http://www.post.gov.tw/post/internet/down/index.html。 關鍵字中文關鍵字：存證信函
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灼見真知
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明確的見解。如：「他對問題的灼見真知，令人佩服。」也作「真知灼見」。
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易幟
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改變旗幟。謂取勝敵人。參見「拔幟易幟」條。《佩文韻府．卷六三．寘韻引梁蕭綱．七勵》：「前鋒紛其易幟，後騎決其沙囊。」
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錢公輔
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錢公輔，自君倚，北宋常州武進人。生平:觀點著作評價:蘇軾評其人品:「帶規矩而蹈繩墨，佩芝蘭而服明月」。
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束置高閣
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此處所列為「束之高閣」之典故說明，提供參考。據晉．習鑿齒《漢晉春秋》載，東晉的庾翼，在軍事上頗有才能，因為有他鎮守武昌等地，抵禦了來自北方的侵略，讓東晉因此能夠偏安江南。當時文人流行清談，盡說些浮誇無據的言論，其中又以杜乂和殷浩二人最得到眾人佩服，讚美之聲不斷，認為他們才華如此出眾，應該受到重用，給予官職。一向務實的庾翼，對於這些徒逞口舌之能的文人十分厭惡，因此只要有人在他面前讚美這些人，他就會說：「像杜乂、殷浩這樣的人，對待他們應該像對待用不著的東西一樣，先捆起來放在閣樓上，等到天下太平了，再來考慮應該給他們什麼樣的官職。」後來「束之高閣」演變為成語，就用來比喻棄置不用。
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服裝
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衣服鞋帽佩飾的總稱。《舊五代史．卷一○○．漢書．高祖紀下》：「乙丑，禁造契丹樣鞍轡、器械、服裝。」
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貓頭鷹博士