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惡作劇
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戲弄過度而令人難堪的行為。《聊齋志異．卷一．狐入瓶》：「一日，竄入，婦急以絮塞瓶口；置釜中，燂湯而沸之。瓶熱。狐呼曰：『熱甚，勿惡作劇！』」
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各為其主
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各自盡忠於自己的主人。《三國演義》第二七回：「吾昔已許之，豈可失信，彼各為其主，勿追也。」
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以來
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2.以後。《史記．卷一○．孝文本紀》：「此細民之愚，無知抵死，朕甚不取。自今以來，有犯此者，勿聽治。」
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楛
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2.比喻不正當。《荀子．勸學》：「問楛者，勿告也；告楛者，勿問也；說楛者，勿聽也。」唐．楊倞．注：「楛與苦同，惡也。問楛，謂所問非禮義也。」
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天下蒼生
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人民。[例]為政者應處處以天下蒼生為念，切勿專斷獨裁。
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開心見誠
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形容真誠相待。《後漢書．卷二四．馬援傳》：「且開心見誠，無所隱伏。」宋．陳亮〈論開誠之道〉：「臣願陛下虛懷易慮，開心見誠，疑則勿用，用則勿疑。」也作「開誠相見」。
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憤氣填膺
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，屈指冒炎蒸。北雁送馳驛，南人思飲冰。彼邦本倔強，習俗多驕矜。翠羽干平法，黃金撓直繩。若將除害馬，慎勿信蒼蠅。魑魅寧無患，忠貞適有憑。猿啼山不斷，鳶跕路難登。海岸出交趾，江城連始興。繡衣當節制，幕府盛威稜。勿憚九嶷險，須令百越澄。立談多感激，行李即嚴凝。離別胡為者，雲霄遲爾昇。 〔注解〕
(1) 膺：胸、內心。
(2) 長策：良好的計策。
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助長
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幫助增長、壯大。《孟子．公孫丑上》：「必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長也。」宋．蘇軾〈次韻子由浴罷〉詩：「安心會自得，助長毋相督。」
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犯而不校
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別人觸犯了自己也不計較。《論語．泰伯》：「有若無，實若虛，犯而不校，昔者吾友嘗從事於斯矣。」《後漢書．卷二五．卓茂傳．論曰》：「夫厚性寬中近於仁，犯而不校鄰於恕，率斯道也，怨悔曷其至乎。」也作「犯而勿校」。
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戮力齊心
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此處所列為「戮力同心」之典源，提供參考。 ＃《墨子．尚賢中》1>今王公大人中實將欲治其國家，欲脩保而勿失，胡不察尚賢為政之本也？且以尚賢為政之本者，亦豈獨子墨子之言哉！此聖王之道，先王之書距年之言也。傳曰：「求聖君哲人，以裨輔而身。」〈湯誓〉曰：「聿2>求元聖，與之戮力3>同心，以治天下。」則此言聖之不失以尚賢使能為政也。故古者聖王唯能審以尚賢使能為政，無異物雜焉，天下皆得其利。 〔注解〕
(1) 典故或見於《左傳．成公十三年》、《國語．齊語》。
(2) 聿：音ㄩˋ。發語詞，用於句首或句中，無義。
(3) 戮力：合力、努力。戮，音ㄌㄨˋ，合、併。〔參考資料〕 ■《左傳．成公十三年》夏四月...
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貓頭鷹博士