:::
共 747 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
絜楹
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容諂媚奉承以圖個人利益。「絜」文獻異文作「潔」。《楚辭．屈原．卜居》：「寧廉潔正直以自清乎？將突梯滑稽，如脂如韋，以潔楹乎？」
|
|
韋編屢絕
瀏覽人次:0
收藏人次:0
三百八十四爻。《易經》的內容最早只是記載大自然、天文和氣象等的變化，古代帝王作為施政之用，百姓用為占卜事象。至孔子作傳，始為哲理的書，是儒家的重要典籍。
(3) 〈彖〉：十翼之一，論斷六十四卦卦名、卦辭的文字。
(4) 〈繫〉：十翼之一，闡釋易經卦辭之義。
(5) 〈象〉：十翼之一，爻象的釋辭。
(6) 〈說卦〉：十翼之一，陳說八卦法象所為。
(7) 〈文言〉：十翼之一，釋乾、坤二卦經文之言。
|
|
仁智之見
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「見仁見智」之典故說明，提供參考。《易經》相傳由伏羲制卦，文王作繫辭，孔子作十翼。共六十四卦，三百八十四爻。《易經》的內容，最早只是記大自然、氣象、天文等變化，供古代帝王施政參考之用，一般百姓則用為占卜吉凶。直到孔子為《易經》作傳，才賦予它哲理上的意義，成為儒家的重要典籍。《易經》的內容充滿神祕的色彩，理念幽微莫測，由宇宙運行乃至人事生滅，都有極精辟的見解。在所引典源《易經．繫辭上》中，解釋了生成天地萬物的「道」，說︰「陰陽的相反相生，生成了宇宙萬物，這就是道。承繼陰陽之道而生成萬物的就是善，而成就萬物的就是天命之性，也就是仁義道德。有仁德的人見到此道，就認為是仁；有智慧的人體會此道...
|
|
測字
瀏覽人次:0
收藏人次:0
就字的字形構造測知吉凶禍福的占卜方式。《儒林外史》第一四回：「也有賣麵的，也有賣茶的，也有測字算命的。」也稱為「相字」、「拆字」。
|
|
竭智盡忠
瀏覽人次:0
收藏人次:0
奉獻最大的才智與忠誠。「智」文獻異文作「知」。《楚辭．屈原．卜居》：「屈原既放，三年不得復見，竭知盡忠而蔽鄣於讒。」
|
|
江湖騙子
瀏覽人次:0
收藏人次:0
專門用招搖撞騙，訛詐矇欺方式的人。有時這些人是以賣藥、賣藝、占卜等方式做為榥子，而暗中做手腳，以謀取他人財物。如：「他因一時糊塗，向江湖騙子買了許多假藥。」
|
|
勞來
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.慰問歸來者的辛勞。《楚辭．屈原．卜居》：「將送往勞來，斯無窮乎？」
|
|
敗績
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.行列錯亂。《禮記．檀弓上》：「魯莊公及宋人戰于乘丘，縣賁父御卜國為右，馬驚敗績。」
|
|
不奈
瀏覽人次:0
收藏人次:0
無法忍受。宋．盧祖皋〈卜算子．續續露蛩鳴〉詞：「續續露蛩鳴，索索風梧語。瘦骨從來不奈秋，一夜秋如許。」《水滸傳》第六二回：「自古丈夫造反，妻子不首。不奈有情皮肉，無情杖子，你便招了，也只吃得有數的官司。」
|
|
待詔
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.唐朝時，凡文詞經學之士及醫卜技術等專家，養於翰林院中，以待皇帝詔命應對。有畫待詔、醫待詔、棋待詔等名稱。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士