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先天
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3.先於天時而行事，有先見之明。《易經．乾卦．文言曰》：「先天而天弗違，後天而奉天時。」《文選．陸機．皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩》：「自昔哲王，先天而順。」
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立春
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簾幕，農村各自開始忙碌，我國於民國53年制定立春之日為農民節， 的確符合時令。 太簇之音我國古代用八卦中的十二辟卦表示一年中十二個月的氣候變化，而律呂證實每種氣候來臨。律呂指的是在陝西、河南邊界，傳言中形狀像竹子並卻不是竹子的呂管，共十二種，有不同的長短粗細。傳說中埋於天山的陰谷，管中充滿盧灰，用竹衣(竹子內的薄膜)貼上。冬至一陽生之時，最長管子的盧灰噴出發出聲響，每月一次。由黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南宮、無射、應鐘十...
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日月麗天
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太陽和月亮懸照天空。語本《易經．離卦．彖曰》：「日月麗乎天，百穀草木麗乎土。」比喻光輝普照天下。唐．張說〈和麗妃神道碑銘奉勅撰〉：「易云日月麗天，傳稱星辰合度，麗加妃號，自我為初。」
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伏羲氏
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古代一位皇帝。教民佃漁畜牧，始畫八卦，造書契。南朝梁．蕭統〈文選序〉：「逮乎伏羲氏之王天下也，始畫八卦。」也作「伏羲」。
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伏羲
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古代一位皇帝。教民佃漁畜牧，始畫八卦，造書契。《史記．卷一三○．太史公自序》：「伏羲至純厚，作易八卦。」《文選．潘岳．為賈謐作贈陸機詩》：「粵有生民，伏羲始君。」也作「庖羲」、「庖犧」、「伏羲氏」、「伏犧」、「伏犧氏」、「宓羲」、「宓戲」、「羲皇」。
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飯坑酒囊
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自孔子以下，至漢之際，有才能之稱者，非有飽食終日無所用心也，不說五經則讀書傳。書傳文大，難以備之。卜卦占射凶吉，皆文、武之道。昔有商瞿，能占爻卦；末有東方朔、翼少君，能達占射覆。道雖小，亦聖人之術也，曾又不知。人生稟五常1>之性，好道樂學，故辨2>於物。今則不然，飽食快飲，慮深求臥，腹為飯坑，腸為酒囊，是則物也。倮蟲三百，人為之長。「天地之性人為貴」，貴其識知也。今閉闇脂塞，無所好欲，與三百倮蟲何以異？而謂之為長而貴之乎？ 〔注解〕
(1) 五常：父義、母慈、兄友、弟恭、子孝等五種倫常道德。
(2) 辨：分別、判別。
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聲氣
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1.聲音和氣息。《易經．乾卦．文言曰》：「同聲相應，同氣相求」句下唐．孔穎達．正義：「同聲相應者，若彈宮而宮應，彈角而角動是也……此二者聲氣相感也。」後用以比喻朋友間志趣相投合。
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秋分
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便是此節氣，而在一年中,只有兩天是太陽最直接直射赤道，與春分並列的便是秋分了。 南宮之音我國古代用八卦中十二辟卦表示一年中十二個月的氣候變化，而律呂證實每種氣候來臨。律呂指的是在陝西、河南邊界，形狀傳言像竹子卻不是的呂管，依一定長短粗細，傳說中埋於天山的陰谷，共十二種，管中充滿盧灰，用竹衣(竹子內的薄膜)貼上，冬至一陽生之時，最長管子的灰遍噴出，發出聲響，每月一次，由黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南宮、無射、應鐘十二種聲響組...
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虩虩
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恐懼的樣子。《易經．震卦》：「震來虩虩，笑言啞啞。」
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雲龍風虎
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同類事物相感應。語本《易經．乾卦．九五》：「水流溼，火就燥，雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹。」比喻聖主賢臣之遇合。唐．李白〈胡無人〉詩：「雲龍風虎盡交回，太白入月敵可摧。」也作「風虎雲龍」。
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貓頭鷹博士