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憑河暴虎
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張愛玲
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〈海上花列傳〉的小說藝術》。陳永健。臺灣大地出版社，1997。• 《從女性主義視角重讀張愛玲的小說（哲學博士論文）》林幸謙。香港中文大學硏究院中國語言及文學學部,1996。• 《荒野中的女體：張愛玲女性主義批評》林幸謙。廣西師範大學出版社，2003。• 《解讀張愛玲經典》王光東主編。花山文藝出版社，2004。• 《想像張愛玲：關於張愛玲的閱讀研究》。劉鋒傑。安徽教育出版社，2004。• 《豔異：張愛玲與中國文學》周芬伶。台灣遠流出版，1999。• 《閱讀張愛玲》黃德偉編著。香港大學比較文學系，1998。• 《再讀張愛玲》...
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具象
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有實體存在的事物。相對於抽象而言，屬文學及哲學術語。能指出某物的明確空間或時間，能和其他事物有所分別。
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山頹木壞
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泰山崩頹，梁木摧折。語本《禮記．檀弓上》：「泰山其頹乎！梁木其壞乎！哲人其萎乎！」比喻偉人逝世。也作「山頹梁摧」。
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洞穴篇
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目錄1 內容摘要2 洞穴隱喻3 在教育上的啟示4 柏拉圖的形上學5 柏拉圖的知識論 內容摘要柏拉圖在理想國第七卷中，以洞穴來說明人追求善的過程。在比喻中，有一群人在地下洞穴裡，四肢被綑綁，其後方燒著一堆火，他們只能看著火光所映射出的影像，其中一人會辨識出其中虛假，走出洞穴接觸陽光。剛出洞穴的人會因為眼睛不適應光源，而無法睜眼分辨事物的真假，因此需要先從影子、水的倒影開始，認識到幻象與真實的差別，之後才能直視太陽，也就是智慧的共相 ─ 善。 洞穴隱喻柏拉圖以洞穴引喻他對真理、知識的看法。他把世界分為觀念界與現象界，而不變的知識存在於觀念界。眼前的世界是現象界，洞穴中所見之光影甚至洞穴外的真實事物...
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司馬光
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人名。（西元1019～1086）字君實，宋陝州夏縣涑水鄉人。哲宗初，入朝為相，罷王安石新法，恢復舊制。卒贈溫國公，諡文正，世稱為「涑水先生」。著有《資治通鑑》、《稽古錄》、《涑水紀聞》等。
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標致
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1.表明意旨。《魏書．卷八五．文苑列傳．序》：「自昔聖達之作，賢哲之書，莫不統理成章，蘊氣標致。」
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伊索寓言
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書名。古代歐洲一種諷刺文學，寓人生哲學於小故事中。相傳為希臘人伊索所作，結集遠古以來流行的傳說，加以修正而成，後人續有增加。故事敘述簡潔，每含有道德教訓，在世界各地流傳甚廣。
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李春生
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京條約開放而浸染歐美文化的廈門，李春生在14歲時跟著父親信奉基督教，此後基督教義成為李春生重要的人生哲學，對他影響深遠。也由於與教會人士接觸頻繁，李春生說得一口流利的英語，對他往後遊歷各地、經商都發揮了作用。20歲的李春生在廈門英商怡記洋行擔任買辦，從事西洋貨物與茶葉貿易，後因太平天國危及廈門，透過老闆的推薦輾轉來到臺灣。（同註1） 臺灣經商咸豐5年（1866），李春生來到臺灣後，跟隨寶順洋行的杜德（John Dodd）經商，從事茶葉和樟腦出口。杜德可說是早期推廣臺灣茶葉的重要人物，他從福建安溪引進茶種栽培。李春生原本為...
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教師專業化
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內容；2.普通教學法；3.課程；4.教學內容；5.學習者及其特性；6.教育脈絡；7.教育目標、價值、哲學和歷史背景。此論點提供教師專業化立論的重要依據。提高專業地位、強化專業形象、提升專業技能、建立專業權威，是師資培育必須走的一條路，教師專業化的倡導與研究，是師資培育的重要議題之一。 中英文關鍵字中文關鍵字：中途輟學英文關鍵字：drop out 參考書目:註1：吳清山、林天祐 (2005)，教育新辭書， p.94-95，臺北市: 高等教育。
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貓頭鷹博士