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MQ_(Moral_Quotient)_道德智商     
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人,一定會受到信任和尊敬,自然會有更多成功的機會。道德智商是可以經由學習習得的,經由教導、以身作則、發及鼓勵等方式,即可以開發出這些美德,相反地,若沒有經過陶冶培養,道德智商就未必能夠獲得適當開發與建立。根據Maslow所說的「自我實現」需求,可作為個人之所以會有培養道德智商的動力主要解釋,追求內在生命充分實現的傾向,是人類最高層次的動機,也是人生最終的追求目標。道德智商是由七項基本美德建構而成的:同理心、良知、自制力、尊重、仁慈、包容力以及公正感。同理心:道德的核心情感,它能夠讓人懂得去理解他人的感受,也因此能對於他...
    
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低頭、低下。同「俯」。《漢書.卷三一.陳勝項籍傳.贊曰》:「百粵之君頫首係頸,委命下吏。」《文選.曹植.七》:「頫眺流星,仰觀八隅。」
人道主義     
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織「夥伴關係」之研究》(國防大學政治作戰學院政治學系研究所,博士論文,2008年),頁17。註2:江臣/著,國際組織與全球治理概論,2009年,頁169-170。五南圖書出版股份有限公司。
沐雨櫛風     
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不詳。顓頊之孫,姓姒氏,號禹。因平治洪水有功,受舜禪讓為天子,世稱為「大禹」。在位八年而卒,傳位於子,而開君主世襲之制。亦稱為「夏后氏」。 (2) 橐耜:橐,音ㄊㄨㄛˊ,盛土的器具。耜,音ㄙˋ,鏟土的器具。 (3) 九雜:指多次匯集天下諸水。九,表示多次。 (4) 腓无胈:小腿股無肉。腓,小腿股。胈,音ㄅㄚˊ,小腿股的肉。 (5) 脛无毛:小腿上沒有毛。脛,小腿。 (6) 甚雨:驟雨。 (7) 櫛:梳頭髮。
    
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2.肥料。明.徐光《農政全書.卷六.農事.營治上》:「劚起宿土,雜以蒿草,火燎之,以絕蟲類,併得為糞。」
僕人領導     
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廣泛推崇,各種闡述僕人領導的論著紛紛出現,例如:杭特(J.C. Hunter)的《圖人:修道院的領導示錄》(The Servant: A Simple Story about the True Essence of Leadership)、布蘭佳(K. Blanchard)和豪吉斯(P. Hodges)的《僕人領導》(The Servant Leader),都受到社會各界重視。依格林里夫的看法,僕人領導是一種實用的哲學,他支撐個人選擇服務第一,然後引導個人擴大其服務到其他個人和機構。僕人領袖不一定具備正式領導職權,但具...
輔導     
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、再生、再學習的機會。輔導提供當事人機會,讓危機變轉機。E-ducation(教育性)輔導提供經驗與示,以使教育活動綿延下去。 輔導的基本理念(一)肯定輔導的生活化與專業化。(二)肯定輔導工作的重要性:輔導是有效的,個體是能被改變的。(三)肯定人性的善性與良知。「壞學生、壞同事…」常是環境下的犧牲品,人為的淘汰。沒有所謂的「壞」學生、「壞」父母、「壞」長官、「壞」下屬…,一味的責罰只收一時之效,具負面影響。「問題」和「需求」是一體兩面。Rrframing的重要,用心發掘個體優點的重要。「朽木不可雕,也可當柴燒。」尊重、...
東山之志     
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晉謝安曾隱居東山不仕。典出南朝宋.劉義慶《世說新語.排調》。後用以指隱居不仕的志願。宋.陸游〈賀呂知府〉:「雖北闕之書,至於屢上,然東山之志,寧許遽從。」
方案教學     
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hild 參考資料武素萍、楊中宜、郭靜宜著。幼兒教保活動設計,2003年1月,頁4-29~4-32,英文化有限公司。
快刀斬亂麻     
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參考詞語︰快刀斷亂麻注音︰ㄎㄨㄞˋ ㄉㄠ ㄉㄨㄢˋ ㄌㄨㄢˋ ㄇㄚˊ漢語拼音︰kuài dāo duàn luàn má釋義︰猶「快刀斬亂麻」。見「快刀斬亂麻」條。 01.清.梁超《梁超全書.卷二.瓜分危言.破壞主義》:「快刀斷亂麻,一拳碎黃鶴,使百千萬億蠕蠕戀舊之徒,瞠目結舌。」
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