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  錢亮(1908~1983),祖籍浙江省杭縣,出生於河南省洧川縣。幼即聰穎好學。一九二七年畢業於天津私立南開中學。考進國立清華大學化學系,畢業獲理學士學位。一九三一年赴美國留學,入伊利諾大學化學系深造三年,先後獲理學碩士及哲學博士學位。一九三四年夏返國。同年八月應聘為國立北京大學教授。七七蘆溝橋事件發生,北大、清華與南開大學三校,南遷湖南省長沙市,合校上課,稱國立長沙臨時大學。臨時大學再遷雲南省昆明,改稱國立西南聯合大學,錢氏隨校搬遷,應聘任教。抗戰勝利,各校復原,重返國立北京大學任教授兼化學系主任。一九四八年歲末,共軍圍城。次年初,政府派專機搭救北平學人至南京,錢氏遂隨機南下。同年二月東...
樹林(廖德政)     
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戰略     
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廣義指戰場外用兵的一般理論。狹義則是針對我軍條件、未來之主要敵人與戰場,可能產生之武器,如何建軍、備戰與戰場外用兵的具體理論。
民族教育     
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  「民族教育潮」在國內之興起,實由於我國近百年來,外受帝國主義之政治、經濟、文化諸方面的侵略,而內文有封建勢力的摧殘,使中華民族陷於次殖民地的地位。新教育興辦以後,謀國者力效西法以圖民族復興,如鴉片戰爭、辛亥革命、五四運動,以至北伐各階段的教育想,均具有民族復興的涵義。民國二十年(1931)九一八事變發生,日本帝國主義以武力侵吞我國的陰謀暴露,民族面臨存亡絕續的危機,因此舉國上下均致力於民族復興,使民族教育想蔚為我國近代教育史上一大風潮。
  謝海澄在〔文化與教育〕雜誌九十期所撰〔民族教育論〕一文中指出:「現在我們的民族被壓迫,被侵略,每一個民族的成員應當負起解放民族的責任,...
佩特拉克的人文     
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  佩特拉克(Francesco Petrarch, 1304~1374)是歐洲文藝復興運動初期重要的一位人文學者;為文學家、詩人,也是研究羅馬散文家西塞祿(Marcus Tullius Cicero, 106~43 B.C.)的專家。佩氏自幼接受人文教育;一三一九年,被父親遣送至蒙特佩利爾(Montpellier)攻讀法律;父親過世後,佩特拉克曾擔任過教士的工作。一三四五年,人們發現了西塞祿的著作,開啟了文藝復興時期人文學者鑽研西塞祿作品的風潮。此時,佩特拉克研究古學的興趣,至為強烈;他走訪各著名圖書館及修道院,以期發現更多的羅馬古典著作。他對西塞祿文體至為推崇,為文遣詞多摹仿西塞祿的文體。...
實用教育     
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  「實用教育潮」為中國近代重要趨向之一。民國二年(1913),黃炎培鑒於當時學校教育之不當,主張以實用主義矯正之,指出:「今之學者,往往受學校教育之歲月愈深,其厭苦家庭、鄙薄社會之想愈烈,扞格之情形愈著,而其在家庭社會間,所謂道德身體技能知識所得,於學校教育堪以實地運用處,亦殊碌碌無以自見。即以知識言:慣作論說文字,而通常存問書函意或弗能達也;能舉華盛頓、拿破崙之名,而親友間之互相稱謂弗能筆書也;習算術及諸等矣,權度在前弗能用也;習理科略知科名矣,而庭除之草不辨其為何草也,傢俱之材不辨其為何木也。此共著之現狀,固職業教育者所莫能為諱者。然則所學果何所用?而所謂生活必需者,或且在彼不在此耶...
我心悠     
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舞名、曲名。《Pinatalatto Cu Ta Futu Cao》是菲律賓伊巴納格(Ibanag)的情歌與舞蹈,原文的英譯為《pondering within my heart》,國內有人譯為幻想舞。此首情歌在卡加煙群島(Cagayan Is)的伊基格(Iguig)和其他城鎮十分流行,描述一位女孩指責男子匆匆離她而去,而不願接受他回來求婚,女孩希望自由與歡樂。表演此舞之時,舞者邊唱邊跳,而且觀眾當中的女孩也可能隨著唱這首歌。舞者穿著伊洛卡洛(Ilocano)服裝,舞伴男左女右併立,互牽內手。
Francisca Reyes Aquino《Philippine Folk Dances Ⅳ》1960.
默瑞達     
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舞名。三幕五景舞劇。裴洛堤(Jules Perrot, 1810-1882)編舞編劇,普尼(Cesare Pugni, 1802-1870)作曲,格里耶夫(William Griève)舞台裝置,歌佩爾(Mme Copère)服裝設計,史羅門(D. Sloman)舞台特效,1844年3月9日首演於倫敦的女王陛下劇院(Her Majesty´s Theatre)。故事內容:傍晚的巴黎,賊窟「神奇宮」(Court of Miracles)裡,一群盜匪、賊寇、乞丐、吉普賽人……龍蛇雜處,玩骰子、打鬥、跳舞……,一些野蠻的遊戲正如火如荼進行。詩人格林苟(Gringoire)被一群兇惡的乞丐抓到這裡,由...
Horst Koegler《The Concise Oxford Dictionary of Ballet》1987、Riccardo Mezzanotte Ed.《The Simon and Schuster Book of the Ballet》1979、Martha Bremser Ed.《International Dictionary of Ballet》1993、Lincoln Kirstein《Four Centuries of Ballet》1984.
南宋攘夷     
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  南宋學者無論事功派或道學派均反對和議;道學派以朱熹為代表,事功派以陳亮為代表。朱熹於紹興三十二年(1162),上書論宋、金之關係,認為議和者有百害而無一利。就義理言:「夫金虜於我有不共戴天之,則其不可和也義理明矣。」就利害言:「和議不廢,則人存苟安之心。」「今日講和之說不罷,則陛下之勵志必淺,大臣之任責必輕,將士之赴功必緩,官人百吏之奉承必不能悉其心力,以聽上之所欲為。然則本根終欲何時而固,形勢終欲何時而成,恢復又何時而可圖,守備又何時而可恃哉!其不可冀明矣。」就形勢言:「則我恃求和之策,彼操和戰之權。」「少懦則以和要我,而我不敢動;力足則大舉深入,而我不及支。蓋彼以從容制和,而其操術常行...
席夢     
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一種精製的彈簧鋼絲床。為英語Simmons的音譯。本為著名的彈簧床廠牌,後用為西式彈簧床的泛稱。
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