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十三行文化
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住民相同（註一）。此時期的人類以務農為生，種植稻米、番薯、芋頭等農作物，同時漁獵也相當發達，採貝和捕捉魚類，並且也狩獵鹿、山豬、羌、山羊等野生動物（註一）。器物方面，石器無論在器型或數量上皆相對減少，而陶器數量則多，以紅褐色的夾砂陶為主。十三行文化遺址出土大量的煉鐵殘渣，顯示當時已經知道煉鐵的技術，而此文化為重要的特徵，就是出現了以鐵器為主的金屬器及玻璃器。發現的鐵器主要是鐵刀和鐵釘，也包含其他金屬器，主要是金、銀、銅質的裝飾品，而玻璃製品則包括了玻璃耳玦、玻璃手鐲、和玻璃珠等。此文化階段的生產工具已經逐漸由石器轉變到鐵...
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得而誅之
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比喻人惡貫滿盈，人人若捉得他皆可殺他。《三國演義》第四回：「汝罪惡盈天，人人願得而誅之。」《清史稿．卷四○八．列傳．李續宜》：「若正彼叛逆之名，人人得而誅之。寬其黨羽，使為我用，彼勢孤，終成擒耳。」
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乾澤而漁
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議告訴雍季，雍季說：「把澤水排光來捕魚，一定捕得到，但明年就沒有魚可捕了；把草木燒光來打獵，一定可以捉到獵物，但明年就沒有獸可以獵了。雖然這次用詐術應戰，取巧可行，但下次就沒效了，並不是長久之計。」最後，文公還是用咎犯的建議，打敗了楚國。論功行賞的時候，雍季的功勞比咎犯高，大臣們勸諫說：「這次打了勝仗，全靠咎犯的計謀，但行賞卻把他排在後面，也許不可以吧？」文公說：「雍季的話，是為國家百世的利益，而咎犯的建議，卻只是因應一時的情勢，哪有把一時之務排在百世利益之前的道理呢？」後來「竭澤而漁」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻盡其所有，不留餘地。
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平定
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2.平息動亂。《五代史平話．梁史．卷上》：「黃帝乃依陣布軍，遂殺死炎帝，活捉蚩尤，萬國平定。」《三國演義》第八○回：「王上平定四海，功德昭於天下。」
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罝
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1.捕捉兔子的網。《說文解字．网部》：「罝，兔网也。」《詩經．周南．兔罝》：「肅肅兔罝，施于中林。」
2.泛稱捕捉鳥獸的網子。《文選．張衡．西京賦》：「結罝百里，迒杜蹊塞。」
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手銬
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戴在犯人手上的刑具。[例]警察在捉到小偷之後立即將他扣上手銬。
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天鵝湖
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古典芭蕾舞劇。十九世紀由俄國作曲家柴可夫斯基，根據德國民間故事所作的芭蕾舞組曲。劇情描寫被惡魔捉去變成天鵝的公主奧杰塔與王子齊格菲爾德相愛，最後愛情的力量戰勝了惡魔，奧杰塔終於恢復人身的故事。[例]天鵝湖是一齣家喻戶曉的芭蕾舞劇。
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日本歷史
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り目を向けていないという限界が指摘されている。そのため、時代を区分する対象ではなく移行するものとして捉える「時代移行論」を提唱する研究者も現れ始めている。上述時代區分論點，受到不少發展階段史觀影響，但卻被評論缺少歷史的重疊性、連續性觀點。因此有人不用時代來區分，而是強調變遷轉換的時代移行論。一般によく知られている時代区分は、主として政治センターの所在地に着目した時代区分である。この時代区分は明確な区分基準を持っている訳ではなく、歴史研究上の時代区分としては適当でない。単に便宜的に用いられているに過ぎない時代区分である。一...
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入虎穴得虎子
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王的心產生動搖。班超立刻召集所有的部屬三十六人，趁酒酣時候，激怒大家說道：「不探索老虎的巢穴，就不能捉到小老虎。現在唯一的方法，就是趁夜裡火攻匈奴使者，使他們不知道我們有多少人，一定會大驚恐，可以把他們全部殺掉，這樣一來，鄯善國王才會害怕，事功可以成立。」所有人都贊成班固的建議。於是當天夜裡，班超率領吏士攻入匈奴使者的營地，班超親手就殺了三人，把匈奴的使者以及副使都殺了，鄯善國王嚇得魂不附體，終於願意歸順漢朝。後來「不入虎穴，焉得虎子」這句成語就從這裡演變而出，比喻想要達到目標就必須深入冒險。
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貓頭鷹博士