:::
資料庫查詢時間：770.1856 ms
共 1347 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
適
瀏覽人次:0
收藏人次:0
4.恰巧。《史記．卷一○七．灌夫傳》：「夫身中大創十餘，適有萬金良藥，故得無死。」
|
|
偽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人為。《荀子．性惡》：「人之性惡，其善者偽也。」漢．王充《論衡．明雩》：「天至賢矣，時未當雨，偽請求之，故妄下其雨，人君聽請之類也。」
|
|
頓
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.疲倦。如：「困頓」、「委頓」。《孫子．謀攻》：「必以全爭於天下，故兵不頓而利可全。」
|
|
梅妻鶴子
瀏覽人次:0
收藏人次:0
宋林逋隱居於杭州西湖孤山，植梅養鶴以為伴，逍遙自在。因其無妻無子，故稱為「梅妻鶴子」。典出宋．沈括《夢溪筆談．卷一○．人事》。後比喻清高或隱居。也作「梅鶴因緣」、「妻梅子鶴」。
|
|
岌岌可危
瀏覽人次:0
收藏人次:0
使民畏公而不見親，禍亟及於身，雖能不久，則人持莫之弒也。危哉！君之國岌乎！」 〔注解〕
(1) 典故或見於《孟子．萬章上》。
(2) 勝民：言欲勝服於民。
(3) 疏獄：指疏錄獄囚。
(4) 嚴誅：嚴其誅罪。〔參考資料〕 《孟子．萬章上》咸丘蒙問曰：「語云：『盛德之士，君不得而臣，父不得而子。』舜南面而立，堯帥諸侯北面而朝之，瞽瞍亦北面而朝之。舜見瞽瞍，其容有蹙。孔子曰：『於斯時也，天下殆哉，岌岌乎！』不識此語，誠然乎哉﹖」孟子曰：「否，此非君子之言，齊東野人之語也。堯老而舜攝也，〈堯典〉曰：『二十有八載，放勳乃徂落，百姓如喪考妣。三年，四海遏密八音。』孔子曰：『天無二日，民無二王。』...
|
|
鑲嵌
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.在文句中故意插入數目字、虛字、特定字、同義或異義字，以拉長文句的修辭法，稱為「鑲嵌」。
|
|
烏
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.俗以為日中有烏，故日稱為「烏」。參見「烏兔」條。晉．陶淵明〈怨詩楚調示龐主簿鄧治中〉詩：「造夕思雞鳴，及晨願烏遷。」
表示反問的語氣，相當於「何」、「安」、「哪裡」、「怎麼」。《呂氏春秋．季夏紀．明理》：「故亂世之主烏聞至樂？不聞至榮，其樂不樂。」唐．韓愈〈言箴〉：「不知言之人，烏可與言？」
|
|
民不聊生
瀏覽人次:0
收藏人次:0
＃《戰國策．秦策四》1>楚人有黃歇者，游學博聞，襄王以為辯，故使於秦。說昭王曰：「天下莫強於秦、楚，今聞大王欲伐楚，此猶兩虎相鬥而駑犬受其弊，不如善楚。臣請言其說。……今王中道而信韓、魏之善王也，此正吳信越也。臣聞，敵不可易，時不可失。臣恐韓、魏之卑辭慮患，而實欺大國也。此何也？王既無重世之德於韓、魏，而有累世之怨矣。韓、魏父子兄弟接踵而死於秦者，百世矣。本國殘，社稷2>壞，宗廟隳3>，刳腹折頤4>，首身分離，暴5>骨草澤，頭顱僵仆6>，相望於境；父子老弱係7>虜，相隨於路；鬼神狐祥無所食，百姓不聊生，族類離散，流亡為臣妾，滿海內矣。韓、魏之不亡，秦社稷之憂也。今王之攻楚，不亦失乎！是王攻楚之...
|
|
對牛彈琴
瀏覽人次:0
收藏人次:0
耳朵，徬徨不安地聆聽。我引用儒家經典來講解佛理，也是同樣的道理。」由典源看來，牟子舉公明儀為牛彈琴的故事時，並沒有貶抑牛的意思，只是就事論事，說明自己的用意。後來這個故事被濃縮成「對牛彈琴」，用來比喻對不懂道理的人講道理。
|
|
偏
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.表示故意跟外來要求相反的。如：「他要我去，我偏不去。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士