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刮目相待
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在別人有好的改變時。刮目，指拭目也。另外，這也是成語「吳下阿蒙」的出處，泛指人的學識尚淺。 故事三國時代吳國將軍呂蒙，從小貧窮無依，除了苦練武功外，從沒有讀過書。有天孫權對呂蒙和蔣欽兩位將軍說：「你們兩位是當朝執政的人，應該讀點書增加學問才好。」原本呂蒙說：「我在軍隊裡常覺得事務太多，恐怕沒有讀書的機會。」孫權說：「孔子說：『吾嘗終日不食，終夜不寢，以思無異，不如學也。』，漢光武在作戰時還手不釋卷，你們為何不能勉勵自己呢？」，於是開始奮發苦讀。起初魯肅見了他，覺得沒有什麼可取的地方。後來，魯肅再遇見他時，看見他和從前完全...
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飛機
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闊的天空創造了一個新世界。(註1) 發明者-萊特兄弟萊特兄弟出生在美國俄亥俄州的達頓市。在他們所處的時代，已經出現了各種飛行器，如熱氣球、飛艇、滑翔機等，但這些飛行器都不易控制，人們想要的是能夠像鳥一樣飛行的飛行器。雖然萊特兄弟受的教育不多，但他們有不屈不撓的精神，經過多次實驗，終於成功製造出一架滑翔機。這架滑翔機有兩層翅膀，操縱時，人要俯臥在滑翔機上。他們當時選擇了一塊寬懭的沙灘，把飛機放在小山丘上，然後迎著風將飛機用力地將繩子拉上，滑翔機終於騰空而起。雖然當時飛的時間很短，但卻也證明了他們的想法並沒有錯。對萊特兄弟來...
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封建
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1.中國古時天子以爵土分封與人的制度。秦併六國後廢其制。西歐以中世（第四世紀起至第十五世紀）為封建時代，當時的社會稱為「封建社會」。《左傳．僖公二十四年》：「昔周公弔二叔之不咸，故封建親戚以蕃屏周。」唐．柳宗元〈封建論〉：「封建者，必私其土，子其人。」
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進學
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2.科舉時代，童生考取生員，入府縣學肄業，稱為「進學」。《儒林外史》第二回：「眾人將分子送到申祥甫家備酒飯，請了集上新進學的梅三相做陪客。」
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日暮途遠
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目錄1 日暮途遠1.1 【出處】1.2 【釋意】1.3 【由來】1.4 【應用】1.5 【反義】1.6 參考書目 日暮途遠 【出處】史記。伍子胥傳：「為我謝申包胥曰，吾日暮途遠，吾故倒行而逆施之。」 【釋意】天已經黑了，而路途仍很遙遠。比喻所有的途徑都試行過，目前已經技窮力盡了。 【由來】春秋時代，楚平王的太子建有兩個太傅，一個叫伍奢，一個叫費旡忌，其中費旡忌不忠於太子，伍奢則忠心不二。有一次，平王派費旡忌到秦國替太子接秦女來結婚，待接來之後，因見秦女長的很美麗，便慫恿平王收她作妃子。費旡忌雖因這件事得到平王的寵信，但知...
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圓山文化
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圓山文化遺址位置：台北市圓山遺址、台北市植物園遺址（圓山文化可分為前、後兩期，前期為圓山期，以台北市圓山遺址出土的文化為此一時期的典型代表；後期為植物園期，以台北市植物園遺址出土的文化以此一時期的典型代表。）代表遺址：圓山遺址、芝山岩遺址、土地公山遺址、狗蹄山遺址（註二）圓山文化的存在從新石器時代中期一直延續到新石器時代晚期，大至分布於台灣東北部海岸、台北盆地的淡水河兩岸和新店溪下游河階地，當時的台北盆地處於台北湖 |
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差別待遇
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立足於歧視或不平等的對待方式。如：「基於人人平等的原則，不論性別、宗教、種族在教育、就業、經濟上都不應有差別待遇。」
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趙孟頫
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摹宋高宗的書法，中年後師法鍾繇與 王羲之、獻之父子，晚年又學李邕的筆法。由這段歷程來看，他早年仍囿於時代而不脫宋人的範圍，直到中年以後，才上溯鍾、王，得晉人的法度。晚年則已由復古逐漸融會貫通，力求新面目，參用李邕的筆法，不再拘泥鍾、王古法而力求改變的明顯徵兆。但由於他的筆法精熟，所以後人對他的批評也集中在「圓熟」上面─批評他的字「姿媚」、「時有俗筆」。但他在書法史上由變古而復古的關鍵地位，卻是無庸置疑的。 集文學與藝術於一身趙孟頫在藝術上堪稱全才,擅詩文,精音律和鑑古,書法。繪畫在元代引領風騷,他以文人身分涉入繪事。中國...
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埳井之蛙
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此處所列為「井底之蛙」之典故說明，提供參考。莊子是戰國時的思想家，他所生活的時代，百姓飽受戰火之苦，個人的生命在戰爭中就像螻蟻般的脆弱，朝不保夕。莊子自覺無法改變現實環境的殘酷無情，轉而思考個人如何在動盪的世間安身立命。他用了許多天馬行空，富於想像力的寓言，生動貼切的表達了他的中心思想。在〈秋水〉中，莊子生動地描述了河伯和北海的對話。秋天的時候，黃河河水高漲，河面寬廣到甚至無法從這岸分辨對岸的牛馬。河伯對此沾沾自喜，以為天下沒有比黃河更壯觀的景象了。但當河伯順流東下，來到了北海，看到了一片沒有邊際的汪洋，比起自己居住的黃河不知大上了多少倍時，就對自己之前的無知和自傲感到慚愧不已。北海便對河伯說...
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落伍
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1.比喻事物、思想行動跟不上時代潮流。如：「現代人不用電腦就太落伍了！」
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貓頭鷹博士