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斯文掃地
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07.清．徐珂《清稗類鈔．譏諷類．一步登天》：「巡檢作巡撫，一步登天；監生當監臨，斯文掃地。」
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意識
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目錄1 意識(consciousness)2 意識的功能3 意識的層面4 註釋 意識(consciousness)定義:個體對於內在事件(例如:身體變化、思想、知覺、感覺)和外在環境刺激的察覺狀態[註一]。 意識的功能1.監視(monitor)每個人要接收來自外部和內部的訊息非常多，個體不可能一一接受和處理，意識可以發揮其監視的功能，幫助我們察覺並選擇有意義的訊息。[註二]例如：當我們突然覺得急著想上廁所的時候，在這個情境下，我們就比較容易注意到沿...
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不寒而冽
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。後來義縱又升為定襄太守。該地治安不好，所以義縱一到定襄，先將牢中兩百多名囚犯改判死刑，又將曾前往探監的親友也抓起來，說這些人企圖為犯人開脫，全部處死，一天之內就處死了四百多人。定襄的人民聽到了這個消息後，即使天氣並不冷，竟都害怕得發抖起來。後來「不寒而慄」這句成語就從這裡演變而出，用來形容內心恐懼極至。
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辨別
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相似詞：辨識、辨認、分別、分辨、監別、鑒別、區別、識別
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對症下藥
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duì bìng yòng yào釋義︰即「對症下藥」。見「對症下藥」條。
01.宋．袁甫〈祕書少監上殿第二札子〉：「察脈觀證，對病用藥，鑿鑿精實，勿使空談。」 參考詞語︰對證用藥注音︰ㄉㄨㄟˋ ㄓㄥˋ ㄩㄥˋ ｜ㄠˋ漢語拼音︰duì zhèng yòng yào釋義︰猶「對症下藥」。見「對症下藥」條。
01.宋．陽枋〈編類錢氏小兒方證說〉：「凡小兒關節脈理、百骸九竅、五臟六腑，燦然在目，故能察病論證，對證用藥，如指諸掌。」 參考詞語︰對證處方注音︰ㄉㄨㄟˋ ㄓㄥˋ ㄔㄨˇ ㄈㄤ漢語拼音︰duì zhèng chǔ fāng釋義︰猶「對症下藥」。見「對症下藥」條。
01.元．王惲〈靈照度...
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康米紐斯
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，認為人終極目標在於求得永生，並且透過知識的不斷精進，使靈魂和身體相配合，反對了天主教「肉體是靈魂的監獄」之看法。(二)知識論：基於「泛智」的哲學觀念，希望嬰孩在六歲以前，要了解各種知識的概略，主要途徑為透過感官的實物教學。 教育觀1. 教育目的：希望獲致和平、安詳、康樂的幸福社會。2. 教育主張：受到基督宗教的影響，認為人是由上帝創造，因此人皆有相同的價值，所以主張人人皆有受教育的權力，無論貧窮、階級、性別…等，因此設計了全民入學的學校制度；此外，所有事物皆由帝創造，故任何事物皆有學習的價值。3. 教育方法：自然教學法...
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概念構圖教學法
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時不費力，但是學生並不易習得如何利用概念圖重組建構屬於自己的知識結構，使得概念圖不能發揮其重整概念及監督學習的後設認知功能(林達森，2003，2004a；Jonassen,Beissner&Yacci,1993)；而「繪製概念圖」雖然能有效協助學生重組學習內容中的概念結構，使有意義的學習得以發生，但是學生自行建構概念圖時負擔大，易產生學習的焦慮與沒有自信的問題(林達森，2004a,b；Duffy&Roehler,1989)2、「結構化vs.非結構化」： 此為主要區隔概念構圖的訓練方式，意指概念構圖的導入...
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兔起鶻落
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兔子剛躍起，鶻鳥就猛衝下來。比喻動作快速敏捷。《野叟曝言》第一四回：「兩隻眼睛，兔起鶻落的，監押著管帳先生及家人們。」後常借比喻書寫作畫時下筆疾速。宋．蘇軾〈文與可畫篔簹谷偃竹記〉：「振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝。」
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祭祀
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祭神祀祖的泛稱。《史記．卷七三．白起王翦傳》：「死而非其罪，秦人憐之，鄉邑皆祭祀焉。」唐．柳宗元〈監祭使壁記〉：「聖人之於祭祀，非必神之也，蓋亦附之教也。」
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頻頻
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屢次、連連。唐．杜甫〈秋日寄題鄭監湖上亭詩〉三首之三：「賦詩分氣象，佳句莫頻頻。」《初刻拍案驚奇》卷一八：「從此家人日夜燒鍊，丹客頻頻到爐邊看火色，卻不開爐，閒了卻與富翁清談，飲酒下棋。」
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貓頭鷹博士