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課程與教學
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LT特色受到多人的認可，其特色如下：1.注重經由互動而達到學習如何以目標語言溝通2.在學習情境中使用真實生活中的語料3.提供讓學生專注在語言及學習過程的機會4.學生的自我經驗成為課堂學習中相當重要的一環5.試著讓課堂學習和課堂外的語言使用情境結合以上五個特色代表著CLT的推崇者對於學生的需求相當地感興趣，此外，他們也注重教室中教導的語言和教室外的語言的相互關係。在這樣的概略定義下，只要是任何能幫助學生發展在真實情境中使用的溝通能力的練習活動，都被視...
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虛頭
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2.不真實的話。《西遊記》第四○回：「那妖魔見他下問，越弄虛頭。」《醒世姻緣傳》第七○回：「不料他媳婦一片虛頭奉承，輕輕脫了虎口，免了三百兩紋銀。」
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貝多
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古代，印度人將佛經書寫於貝多樹的葉子上，故以此語為佛經的代稱。唐．李商隱〈題僧壁〉詩：「若信貝多真實語，三生同聽一樓鐘。」
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話不虛傳
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所流傳的話是真實的。《西遊記》第二七回：「幾年只聞得講他手段，今日果然話不虛傳。」《紅樓夢》第四四回：「平兒今見他這般，心中也暗暗的敁敪，果然話不虛傳，色色想的周到。」
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駭聽
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令人聽了十分震驚。《初刻拍案驚奇》卷一四：「從來說鬼神難欺，無如此一段話本，最為真實駭聽。」也作「駭人聽聞」。
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亮話
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坦率真實的話。如：「打開天窗說亮話。」《孽海花》第一六回：「今兒個推開窗戶說亮話，就不過看上我長得俊點兒，打算弄到手，做個會說話的玩意兒罷了！」
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上落
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數落、責難。《崇禎本金瓶梅》第八六回：「萬物也要個真實，你老人家就上落我起來！」
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三性一際
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佛教用語。中國華嚴宗的重要觀念。三性，指遍計所執性、依他起性和圓成實性。遍計所執性謂虛妄的現象；依他起性謂條件和合而成的現象；圓成實性謂無虛妄分別的實相。「三性一際」指無論是虛妄的現象或實相，都是真如本性隨緣而起，真實和虛妄是互相貫通，三性是同一，融通無礙。《華嚴一乘教義分齊章》卷四：「三性一際，舉一全收。」
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中觀派
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大乘佛教宗派之一。此宗依據龍樹思想，主張一切存在現象都沒有真實的體性，現象僅是概念所假立的。中觀派又分中觀自續派和中觀應成派二支。代表人物除龍樹外，有提婆、佛護、清辨、寂護、月稱等。
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實意
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本心、本意。宋．蘇軾〈吾謫海南子由雷州被命即行了不相知至梧乃聞其尚在藤也旦夕當追及作詩示之〉詩：「平生學道真實意，豈與窮達俱存亡。」
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貓頭鷹博士