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福氣
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人生命中注定應得的享用。《儒林外史》第五三回：「是一位貴人，今日也肯到這裡來，真個是聘娘的福氣了。」《文明小史》第三九回：「大嫂子！你好福氣呀！我從前就很疼這姪兒的，因為他天分也好，相貌也好，曉得他一定要發達。」
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嬌羞
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害羞可愛的樣子。唐．韓偓〈想得〉詩：「想得那人垂手立，嬌羞不肯上鞦韆。」
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家政教育
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3-3-5運用消費知能選購合適的物品。3-3-6利用科技蒐集生活相關資訊3-4-1運用生活相關知能，肯定自我與表現自我。3-4-2展現合宜的禮儀以建立良好的人際關係。3-4-3建立合宜的生活價值觀。3-4-4運用資源分析、研判與整合家庭消費資訊，以解決生活問題。3-4-5瞭解有效的資源管理，並應用於生活中。3-4-6欣賞多元的生活文化，激發創意、美化生活。3-4-7瞭解並尊重不同國家及族群的生活禮儀。 (4)家庭4-1-1認識家庭的組成分子與稱謂。4-1-2察覺自己與家人的溝通方式。4-2-1瞭解個人具有不同的特質。4-...
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全盤托出
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比喻毫無隱瞞的完全拿出來或說出來。《文明小史》第四四回：「洋人見他們有點肯的意思了，便將蕪湖道的說話全盤托出。」也作「和盤托出」。
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尖銳
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3.形容說話真實直率不留情。如：「這篇評論用語雖然尖銳，衡情論理卻十分中肯。」
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貪圖
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1.希求、希望得到某種好處。《儒林外史》第三九回：「你若是借口不肯前去，便是貪圖安逸。」《文明小史》第四五回：「他坐在家裡，一個月整整二百兩銀子的薪水，這樣的養著他，是貪圖著什麼來。」
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光臨
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1.稱賓客來訪的敬詞。《文選．曹植．七啟》：「不遠遐路，幸見光臨，將敬滌耳，以聽玉音。」《初刻拍案驚奇》卷一八：「老丈若肯光臨，即此收拾同到寒家便是。」
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寧可
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相似詞：寧肯、寧願、情願
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個體認同理論
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，並在某種職業或信念上做了選擇而後投入。此一類型代表社會發展成熟的學生，他們不但主動追尋自我認同，也肯定了自將來從事的職業，甚至在宗教信仰及兩性關係上也都有了定著。早閉型認同(他主定向、提早成熟者、辨識預定)：這些學生經歷過危機，但以別人期望的選擇投入。這些大學生不曾主動追尋自我認同，但是已經確定未來的方向。此類學生在自我發展上雖沒有統合危機的問題，但因其缺乏自我導向，未來的發展未必順利。 到了青年後期(18到22歲)，大部分的青年已經發展出定向型的認同狀態。不過，青年的情緒發展似乎與個體的認同狀態相關聯，例如：未定型...
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周全
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1.成全、幫助。元．關漢卿《蝴蝶夢》第三折：「謝哥哥相覷當，廝周全，把孩兒每可憐。」《初刻拍案驚奇》卷一：「多謝厚情，只怕沒人如兄肯周全小弟。」
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貓頭鷹博士