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往復
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去與來。唐．韓愈〈正議大夫尚書左丞孔公墓誌銘〉：「海道以年計往復，何月之拘？」《聊齋志異．卷八．局詐》：「五更攜眷去，不知何作，言往復可三日耳。」
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寶花亂墜
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梁僧法雲，其母初生雲時，忽見雲氣滿室，光色瑩徹，因名法雲，及出家後更不易。梁武帝重佛，尤敬於雲。雲與誌公相善，誌亦重雲，號為大我法師。雲常講經次，有天花散墜，大眾咸睹，嘆異非常，故坡〈次參寥放魚詩〉云：「法師說法臨泗水，無數天花墮麈尾。」用雲故事也。
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尊夫人
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稱謂。對他人的母親或妻子的敬稱。唐．韓愈〈貞曜先生墓誌銘〉：「年幾五十，始以尊夫人之命，來集京師，從進士試。」《幼學瓊林．卷二．夫婦類》：「稱人妻曰尊夫人。」
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一雙
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2.雲南習俗以耕地一日的工作，稱為「一雙」。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷二九．稱地為雙》：「近讀雲南雜誌曰：『夷有田，皆種稻，其佃作三人，使二牛前牽，中壓而後趨之，犁一日，為一雙。……』」
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版面
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1.書報雜誌上每一頁的整面稱為「版面」。
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白先勇
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灣文壇60年代的一個轉折點，他受老師夏濟安的啟發，在弱冠之年就與同儕創辦了深具影響力的《現代文學》雜誌，為當時呈現一片文化沙漠的台灣帶入西方的現代義思潮，加以發揚。他的文學創作，也善於刻畫時代變革、新舊價值交替與中西文化衝擊下的人物心理，富有歷史興衰與人世滄桑之感。在文化懷鄉之餘，亦對臺灣風土人情有所著墨，帶有現代主義的技巧與寫實主義的精神，融合中國傳統文學的語言原素與西方當代的文學技法，創造獨樹一格的文字風格，形塑了新的美學典範。 創作風格：白先勇的創作深受現代主義思潮影響，他們要求創造自我的新風格，著重描寫人物的內心...
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碑文
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相似詞：碑誌
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學生文化
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生在學業上的傑出表現並非其文化所著重的地方，他們更崇尚領導能力、運動能力及人員方面的表現，在學校俗名誌研究當中，發現教師與學生雙方對於學校教育意義的著眼點有不同的解釋，教師對於學校教育的思維，往往採取正式的思維來走，而學生則以非正式的觀點為主，因此彼此常產生衝突，近來研究指出，教師應該與學生做觀點的溝通，彼此交流想法，並從此處作為出發點，重視潛在教育的發展，才能將學生同儕的阻力轉為助力，讓自我的教學更加有效率。(註1) 關鍵字中文:學生文化英文:student culture 參考書目註1 陳奎熹(1999)。教育社會學...
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孤挺花
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，其內蘊藏種子約80～100顆左右，呈黑色薄膜狀，用以繁殖。 參考書目註1：應紹舜，《台灣高等植物圖誌》第四卷，民81年12月，頁133。註2：吳淑芬（1995），《花的奇妙世界：四季花語錄160則》，臺北市：綠生活國際股份有限公司，頁258-259。相關教學資源請參考教育部數位教學資源入口網https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1669339 關鍵字中文關鍵字：孤挺花英文關鍵字：Hippeastrum reginae (L.) Herb.
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歐陽子
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讀。1960年，她就讀大三時，與同班同學白先勇、王文興、陳若曦、李歐梵、劉紹銘等人創辦《現代文學》雜誌，開始以「歐陽子」的筆名在《現代文學》寫小說。於1961年畢業後，在臺灣大學外文係任助教，次年赴美，獲愛荷華大學小說創作班碩士學位，後又入伊利諾大學進修文學課程。1965年隨夫定居德克薩斯州，直至今日。歐陽子在創作和評論兩方面都令人刮目相看。代表作品為小說集《那長頭發的女孩》和《秋葉》，散文集《移植的櫻花》、評論集《王謝堂前的燕子》、譯有《第二──女人》，編有《現代文學小說選集》。 創作特色：一九六○年代，有「心靈藝術家...
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貓頭鷹博士