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三生有幸
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指由過去多世修來的福分，今多用以謙稱榮幸之至。元．王實甫《西廂記．第一本．第二折》：「小生久聞老和尚清譽，欲來座下聽講，何期昨日不得相遇？今能一見，是小生三生有幸矣。」《孽海花》第一二回：「賤妾蒲柳之姿，幸蒙太太見愛，今日登寶地，真是三生有幸了！」
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期望
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期待、希望。[例]他總算不負師長的期望，在這次演講比賽中得到了冠軍。
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心驚膽戰
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形容十分驚慌害怕。語本敦煌變文《維摩詰經講經文》。
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博古通今
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學問淵博，通曉古今。[例]他博古通今，演講時總是引經據典。
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囊空如洗
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口袋裡空空的，像洗過一樣。比喻沒有錢。《警世通言．卷三二．杜十娘怒沉百寶箱》：「但教坊落籍，其費甚多，非千金不可。我囊空如洗，如之奈何！」《二十年目睹之怪現狀》第五四回：「講到錢呢，還是囊空如洗。」
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不一而足
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本指不是一事、一物或一次就可以滿足。現多指同類事物或現象不只一個或不只出現一次。語出《公羊傳．文公九年》。[例]滿漢全席講究各路名菜，川揚、湖南、廣東、閩南等各種口味不一而足。
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黨同伐異
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「黨同伐異」意思是結合同黨，攻擊異己，原指學術上派別之間的鬥爭。漢初採黃老治術，主張無為和崇尚自然等政治思想，但自漢武帝劉徹執政後，採納董仲舒「罷黜百家、獨尊儒術」的主張，一時間儒學興盛起來，學者經常聚集討論，以致宣帝時召集諸儒在石渠閣講論六藝。在評議《公羊》、《穀梁》時產生分歧，引發爭論，以致有「黨同伐異之說」。也就是觀點相同的人結為同黨，攻擊觀點和自己不同的。後來「黨同伐異」演變為成語，用來泛指一切團體之間的鬥爭。
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概念
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對事物普遍而抽象的認識。通常都是指在同種類的多數事物中，將其共同性、普遍性抽出來，加以概括而成為「概念」。如白馬、白雪、白衣等事物的「白」。[例]這些數學題我講解了這麼久，你是否有一點概念了？
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近水樓臺
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以先從水面的倒影看到月亮；春天來臨，草木欣欣向榮，但面對著陽光生長的花樹卻更能成長茁壯。看來好像是在講草木和月亮，其實是在暗示︰「在大人身邊的人都受到您的提拔，卻唯獨我沒有啊！」范仲淹看了立刻明白他的意思，便為蘇麟薦舉了一個理想的職位。後來「近水樓臺」演變為成語，就用來比喻占得地利之便，先得機會。
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媾和
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相似詞：搆和、講和、議和
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貓頭鷹博士