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溝通     
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unication 參考書目註1吳清基(2001)。學校行政新論,頁145-150。師大書苑。註2 文全(2003)。教育行政學,頁207-208。高等教育文化事業有限公司。
八斗之才     
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原是對曹植的讚譽,後用來稱譽人的才學很高。宋.無名氏《釋常談.卷中.八斗之才》:「文章多,謂之『八斗之才』。靈運嘗曰:『天下才有一石,曹子建獨占八斗,我得一斗,天下共分一斗。』」也作「八斗才」、「八斗陳思」、「多才子建」。
登徒子     
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01.唐.元稹《鶯鶯傳》:「(張生)而言曰:『登徒子非好色者,是有兇行。余真好色者,而適不我值。何以言之?大凡物之尤者,未嘗不留連於心,是知其非忘情者也。』」
新鮮     
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1.鮮潔不陳腐。唐.李咸用〈僧寄茶〉詩:「傾筐短甑蒸新鮮,白紵眼細勻於研。」《老殘遊記》第六回:「今兒有人送來極新鮮的山雞,燙了吃,很好的。」
尋常     
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2.平常、普通。唐.劉禹錫〈烏衣巷〉詩:「舊時王堂前燕,飛入尋常百姓家。」
    
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書目註1:科學百科,常和主編,初版,漢宇國際文化,2005。註2:新世代基礎科學講義,左卷健男執筆,銘玉譯,初版,台北縣汐止市,遠觀2006,第一冊平裝。
高抬貴手     
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請求寬容饒恕的客套話。※語或本宋.邵雍〈甯寺丞惠希夷罇〉詩。
光天化日     
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庶」與「試」通,《左傳.僖公二十七年》引作「明試以功」,謂授以職事而嚴明考核試用。 (7) 庸:酬。 (8) 讓:謂讓於賢人。 2、「化日」:漢.王符〈愛日篇〉(據《後漢書.卷四九.王充王符仲長統列傳.王符》引)國之所以為國者,以有民也。民之所以為民者,以有穀也。穀之所以豐殖者,以有民功也。功之所以能建者,以日力也。化國之日舒1>以長,故其民閑暇而力有餘;亂國之日促2>以短,故其民困務而力不足。舒長者,非謂羲和安行,乃君明民靜而力有餘也。促短者,非謂分度損減,乃上闇下亂,力不足也。孔子稱:既庶則富之,既富乃教之。是故禮義生於富足,盜竊起於貧窮;富足生於寬暇,貧窮起於無日。聖人深知力者民之...
細菌     
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如大腸桿菌),在有氧或無氧的環境皆能生長。3. 濕度:一般細菌不適合在乾旱中生長,因缺水會使細菌的代受阻,而導致死亡,故乾燥具有防腐的作用。4. 光線:日光中的紫外線具有殺菌作用,故對大部分細菌而言,光照是有害的。 細菌的繁殖一般細菌族群的增大,是藉由無性生殖的方式,最常見的無性生殖方式為二分法,指細菌伸長變大後,細胞質向兩端移動,細胞在中央系內凹陷,並各形成一新細胞壁,將兩菌體分開,產生兩個新細胞。(註2) 參考書目註1:生物學,黃世傑,王瑋瓏,陳森香合著,華幸機構叢書。註2:新編生物學,劉又彰等合著,何先聰、張竣凱...
島瘦郊寒     
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唐代詩人賈島和孟郊的詩多峭冷、枯瘦之詞,故稱為「島瘦郊寒」。後亦用以形容詩文類似賈、孟二者的意境和風格。宋.朱熹〈次韻劉仲行惠筍〉詩二首之二:「君詩高處古無詩,島瘦郊寒詎足差。」也作「郊寒島瘦」。
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