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間道
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1.捷徑。《漢書．卷一．高帝紀上》：「沛公起如廁，招樊噲出，置車官屬，獨騎，與樊噲、靳彊、滕公、紀成步，從間道走軍，使張良留謝羽。」也作「閒道」。
2.顏色相間的條紋布。《水滸傳》第三回：「身穿一領白紵絲兩上領戰袍，腰繫一條查五指梅紅攢線𦞂膊，青白間道行纏絞腳，襯著踏山透土多耳麻鞋。」
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秘密通道
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亦稱私人通道（private channel），係保留某些特定的使用者使用之通道。秘密通道的命名是從公共的觀察或調閱的角度來看是被隱藏的。
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直觀論（道德哲學）
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道德的直觀論者認為道德的認知是直覺，非由經驗實證或理性的演繹可得。
道德的直觀論者，認為道德之所以為道德，其理由明顯且容易辨別，善惡之別，只是常識，無需應用複雜且艱深的實證或推論。只要一般身心健全，達到足以對自己行為負責的自律年齡者，即能明辨是非善惡。因為他們假定：(1)善是自明的；(2)善是單純的概念；(3)善是不可分或不能界定的概念；(4)道德是原初性的義務；(5)道德的直覺是先驗的判斷。如此即可發現直觀論者是屬於道德的非認知論。 以羅斯(William David Ross)直觀論者為例，羅斯提出了「表面義務」(prima facie duty)的觀念，以... |
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道生
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晉宋間一位高僧的法號。俗姓魏，鉅鹿（今河北省鉅鹿縣）人。幼隨竺法汰出家，後問學於鳩摩羅什和佛馱跋陀羅。以慧解著稱，在當時漢譯典籍未完備的情況下，常見人所未見，如立善不受報、頓悟成佛之義。著有《法華經疏》、《維摩經疏》、《法身無色論》、《佛無淨土論》等多種，可惜多已亡佚，現存的只有《法華經疏》（存二卷）、〈答王衛軍書〉一篇行世。
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同志合道
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彼此的志趣理想一致。清．方苞〈兵部尚書法公墓表〉：「始知公忠孝發於至誠，體國憂民，常恨未得同志合道人，相與輔成治教，而深患時人惟知以虛偽比周自便其身圖。」也作「道合志同」。
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孔道
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1.大道，四通八達的要道。《漢書．卷九六．西域傳上．婼羌》：「去長安六千三百里辟在西南，不當孔道。」明．陳汝元《金蓮記》第二折：「茲奉嚴君而同上公車，須別慈母而載馳孔道。」
2.孔子的學說。《舊唐書．卷一四九．列傳》：「褒貶以言，孔道是模。誅亂以筆，亦有董狐。」唐．韓愈〈進學解〉：「昔者孟軻好辯，孔道以明。」
3.指地道。唐．玄奘《大唐西域記．卷一二．瞿薩旦那國》：「此人心知必然，竊開孔道，出城外而穴之。」
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直道
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1.正直之道。《文選．潘岳．夏侯常侍誄》：「事君直道，與朋信心。」《文選．袁宏．三國名臣序贊》：「好是不群，折而不屈，屢摧逆鱗，直道受黜。」
2.筆直不彎曲的道路。《北史．卷七四．張衡傳》：「帝上太行，開直道九十里，以抵其宅。」《魏書．卷二．太祖紀》：「車駕將北還，發卒萬人治直道。」
3.即使、就說。唐．李商隱〈無題〉詩二首之二：「直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。」
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貧道
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漢魏、兩晉出家人的謙稱。意謂自己對佛道的修養仍少。《西遊記》第四四回：「手敲著漁鼓，口唱著道情詞，近城門，迎著兩個道士，當面躬身道：『道長，貧道起手。』」《初刻拍案驚奇》卷三一：「貧道是玄武殿裡道士何正寅，昨夜夢見玄帝分付貧道說：『這裡有個唐某當為此地女主，爾當輔之！汝可急急去講解天書，共成大事。』」
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天公地道
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非常公平合理。如：「欠債還錢，可謂天公地道，沒有什麼好說的。」《東歐女豪傑》第三回：「如今人人的腦袋裡頭既都有了一個社會平等，政治自由，是個天公地道的思想。」
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外彈道學
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彈道學(ballistics)是研究砲彈、子彈、火箭、飛彈等之運動的科學。而對於由槍管發射的子彈與由砲管發射的砲彈，其彈道又分為兩部分，以槍、砲口為分界。研究子彈在槍管內或砲彈在砲管內之運動的科學稱為內彈道學(interior ballistics)。子彈一旦離開槍口或砲彈離開砲口，其運動則為外彈道學的研究範圍。因此，外彈道學一般而言就是分析拋射體受空氣動力與重力（無推力）作用的運動。此外，有一種實驗室叫外彈道實驗室(exterior ballistic range)，其目的為將火箭或飛彈的縮尺模型用襯套夾住，從砲管射出，射出後襯套分兩片或四片脫離，模型變成獨自飛行。實驗室內設有高速照像與...
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貓頭鷹博士