:::
資料庫查詢時間：203.1122 ms
共 1253 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
各式各樣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
許多不同的式樣和種類。《紅樓夢》第四一回：「劉姥姥因見那小麵果子都玲瓏剔透，各式各樣，便揀了一朵牡丹花樣的。」
|
|
遴選
瀏覽人次:0
收藏人次:0
謹慎選擇。[例]一般公司都以考試做為遴選人才的方法之一。
|
|
同床異夢
瀏覽人次:0
收藏人次:0
近義:貌合神離反義:心心相印,夫唱婦隨,同心同德,志同道合辨似: 「同床異夢」及「貌合神離」都有表面密切，但實際上彼此心思不合的意思。 「同床異夢」側重於各有打算；「貌合神離」側重於感情冷淡。 同床異夢 貌合神離 辨似例句 ○ ○ 大股東們各有各的盤算，～，公司營運看來是不可能維持太久了！ ㄨ ○ 他們結仇很深，為了顧及顏面，～，表面上若無其事，背地裡卻不相言語。
|
|
汗馬功勞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
近義:勞苦功高,豐功偉績反義:毛髮之功辨似: 「汗馬功勞」及「豐功偉績」都是用來指稱功績勳勞。 「汗馬功勞」側重於戰功或功勞的辛苦；「豐功偉績」側重於功績的豐盛偉大。 汗馬功勞 豐功偉績 辨似例句 ○ ㄨ 沒有李經理的～，公司哪能有今日的規模？ ㄨ ○ 孔子獻身平民教育的～，永為後人所崇敬。
|
|
各有千秋
瀏覽人次:0
收藏人次:0
趙翼為清中葉時期的著名詩人，生於雍正，卒於嘉慶年間，享有八十八歲的高齡，著作不下千卷。乾嘉詩壇中，主要有「性靈」、「格調」、「肌理」等三個詩派，趙翼為「性靈」派的一員大將，崇尚性情自然流露，在隨意間揮灑表達出詩的意味。其詩作掙脫了貫有的規律，把詩歌創作引入普遍的平民階層，在當時及後世都備受推崇。壯年時，趙翼即因輕微中風而絕意仕進，歸隱田園，晚年時更處於半瞎、半聾、半啞的狀態，〈吳穀人祭酒枉過草堂邀稚存味辛同集〉即其晚年詩作，從詩名可知此詩所記為趙翼與吳穀人、洪亮吉（稚存）、趙懷玉（味辛）相聚共飲之事。當時他應已是七十餘歲的老翁，在座數位也俱是髮蒼鬢白，使他不由得生出人事更迭的感歎。詩中所提「袁...
|
|
周旋
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.本為古代行禮時進退揖讓的動作，後引申為應酬、交際。《禮記．內則》：「在父母舅姑之所，有命之，應唯敬對進退周旋慎齊。」《紅樓夢》第六回：「如今太太事多心煩，有客人來了，略可推的也就推過去了，都是鳳姑娘周旋迎待的。」
|
|
落葉歸根
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「葉落歸根」之典故說明，提供參考。唐代高僧慧能，是禪宗的第六祖。他三十多歲到黃梅從弘忍學法。後回韶州，住在曹溪寶林寺傳授禪法。一天他召集眾徒，告訴大家說他八月時就會離開人世，在七月八日時，他忽然對門人說：「我要回新州，快幫我準備船隻。」大家都非常難過，苦苦哀求慧能留下。慧能告訴眾僧說：「有來就有去，這是理所當然的道理，我的形骸，也該有所歸宿，大家不必太傷心。」門人問說：「大師此去，什麼時候再回來？」慧能說：「樹葉凋謝，還是會落回根處，生命是沒有什麼規則可說的。」此處「葉落歸根」是用來比喻事物最後終須返回本源，後則多用以比喻久居異地之人返回家鄉。
|
|
逢場作戲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
06.清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一五．姑妄聽之一》：「世外閒身，名心都盡；逢場作戲，勝敗何關？」
|
|
名韁利鎖
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「名」是功名。「利」是利祿。「韁」是繫馬的繩子，用以控制馬匹。「鎖」則是安裝在門戶、箱櫃等開合處，必須以鑰匙或暗碼打開的金屬器具，引申有拘束、封閉的意思。一個人如果汲汲於名利，腦海裡除了沽名釣譽、鑽求利益，其他事情都毫不關心，就好像被無形的韁繩套住，或被看不到的鎖鏈給綁住，不得自由。《漢書．卷一○○．敘傳上》，敘述了桓譚欲向班嗣借書的事情。桓譚博學多聞，遍習五經，是一位儒者。班嗣雖然也學儒術，但更喜好黃老之學。有一次桓譚想向班嗣借黃老之書，班嗣知道了就回覆說︰「黃老之學崇尚清虛無為，不受世俗所羈絆，與儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道，被世俗名利的韁鎖所束縛，敬服周公、孔子的遺範，推崇...
|
|
速
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.邀請。《易經．需卦．上六》：「有不速之客三人來，敬之終吉。」《文選．張衡．南都賦》：「以速遠朋，嘉賓是將；揖讓而升，宴于蘭堂。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士