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亞理士多德
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全書，實際上涵蓋了古希臘世界(同時也是西方古文明世界)人類所有的知識。亞里士多德之父是馬其頓的宮廷御醫，他本人有是亞歷山大大帝(Alexander the Great)年幼十三歲時的東征西討，所向無敵，雖英年早逝，去世時年僅三十三歲，但為表示對亞里士多德的崇敬，乃下令軍士在遠征時看到的奇花異草及珍禽怪獸，悉數交由喜愛研究自然科學的亞里士多德收藏。亞氏於十七歲進入柏拉圖所設的學苑求教，直到其辭世為止(348B.C.)，共計二十年左右，深受柏拉圖影響。由於柏拉圖辭世，學苑門徒衷於爭辯定義問題，討論範圍太過於侷限，且組成分子之...
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告假
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請假。[例]他打算下午向公司告假到醫院看病。
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岐黃
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岐伯和黃帝的合稱。相傳黃帝曾使岐伯嘗百草，行醫治病，今傳之內經即托名黃帝和岐伯問答論醫。故以岐黃為醫家之宗祖。後亦用以比喻醫道。《聊齋志異．卷八．紫花和尚》：「蓋邑有某生者，精岐黃，而不以術行，三聘始至，疏方下藥，病愈。」也作「歧黃」。
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餳
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麥芽糖。明．李時珍《本草綱目．卷二五．穀部．飴糖》：「《集解》：韓保昇曰：『飴，即軟糖也，北人謂之餳。』時珍曰：『飴餳用麥糱或穀芽同諸米熬煎而成，古人寒食多食餳，故醫方亦收用之。』」
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偏差與犯罪的社會控制手段
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名義，但以其他非刑罰手段給予犯罪人處置時，就是疾病化，通常是針對未成年之犯罪或毒癮者，施予心理輔導及醫療戒治，來代替刑罰。此做法乃折衷於合法化與犯罪化，因社會無法將全部罪犯送入監牢，或者是將多數行為合法化。 福利化乃是政府對於部分資源較缺乏，因而導致某種犯罪率較高之地區，給予安撫的方法，是透過諸如：就業協助、安置、補助，等手段來進行，也算是一種政府控制社會的手法。 修復式正義(restorative justice)是將加害者、受害者、社區協調代表，所進行的一場會談、悔過的過程，其主要作用在於盡力撫慰受害者之身心靈，同時...
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體罰
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的打藤刑罰：「今天正是正當的，明天就變犯罪，藤條打屁股。」英制的打藤都是藤條打屁股，只打男的。刑前經醫師檢查身體狀況，要等到身體能負荷才動刑。受刑人全身赤裸，固定在刑臺上被打。新加坡和馬來西亞獨立後仍保留打藤刑罰。英制監所中，打藤也作為自由刑受刑人的違規處罰方式。1974年起，香港懲教署用打籐處罰違規的犯人。 伊斯蘭體系部份伊斯蘭國家（如巴基斯坦和一些阿拉伯國家）施行用工具抽打背部的刑罰，少數國家還保有砍手（沙烏地阿拉伯等），抽打背部和砍手都是男女通用。 東亞體系 中國中國古代多朝的法制都有體罰，主要是打屁股，也有打背部...
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告知
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說出來，讓對方了解。[例]服藥後，如有不良反應，應隨時告知醫師，並做進一步檢驗。
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證明
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2.可供核驗事實的憑證。[例]保險人可以憑醫院開立的診斷書作為證明，以領取保險給付。
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憒
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心智昏亂不明。《廣韻．去聲．隊韻》：「憒，心亂也。」《楚辭．王逸．九思．逢尤》：「心煩憒兮意無聊，嚴載駕兮出戲遊。」《紅樓夢》第九六回：「又知寶玉失玉以後，神志惛憒，醫藥無效。」
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改善
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有所改變，使更趨良善。如：「改善社會風氣，要從加強教育，淨化人心開始。」
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貓頭鷹博士