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德音
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1.美言、善言。《漢書．卷五六．董仲舒傳》：「陛下發德音，下明詔。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．諧讔》：「曾是莠言，有虧德音，豈非溺者之妄笑，胥靡之狂歌歟。」
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德惠
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恩澤。《管子．五輔》：「舉賢良，務功勞，布德惠，則賢人進。」《漢書．卷四九．鼂錯傳》：「今陛下人民之眾，威武之重，德惠之厚，令行禁止之勢，萬萬於五伯。」
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賊寇
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反賊、流寇。《西遊記》第九回：「乞陛下立發人馬，勦除賊寇。」
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以德懷遠
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用仁德懷柔遠方，使之歸附。《三國志．卷四○．蜀書．劉封傳》：「加陛下新受禪命，虛心側席，以德懷遠。若足下翻然內向，非但與僕為倫，受三百戶封，繼統羅國而已；當更剖符大邦，為始封之君。」
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不知進退
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不知道該前進還是後退，比喻無法決斷或處理事情，也形容言語舉動沒有分寸。漢．荀悅《前漢紀．卷二九．哀帝紀下》：「恐陛下有過失之譏，賢有小人不知進退之禍。」《紅樓夢》第四五回：「原是無依無靠，投奔了來的，他們已經多嫌著我了，如今我還不知進退，何苦叫他們咒我。」
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喋喋不已
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無實際作用的文字，並沒有真誠的惻隱之心，也因而無法知道自己的過錯缺失在那裡，才會走向敗亡的地步。今日陛下因為嗇夫能言善道就越級升遷，恐怕天下人競相仿效，賣弄口舌，重蹈秦朝覆轍，所以君王一切的動作處置不可不小心啊！」最後文帝聽從建議，取消嗇夫的升官。典源又見《史記．卷一一○．匈奴列傳》。內容則是表述西漢文帝時，宦官中行說因被迫奉命送公主到匈奴和親，後來歸順匈奴。有一天，他駁斥漢朝使者對匈奴的批評，說：「匈奴人逐水草而居，沒有繁複的辭令，如果令他們像中原人一樣話多不止，即使衣冠華美，又有何用？」後來「喋喋不休」這句成就從這裡演變而出，用來形容話多，沒完沒了。
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貝錦萋菲
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比喻讒言陷人於罪。參見「萋斐貝錦」條。《晉書．卷九九．列傳．桓玄》：「若陛下忘先臣大造之功，信貝錦萋菲之說，臣等自當奉還三封，受戮市朝。」
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論道
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辯析思考精奧的道理。《周禮．冬官考工記》：「坐而論道，謂之王公。」《三國演義》第一一九回：「吾觀陛下：文不能論道，武不能經邦。何不讓有才德者主之？」
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異端邪說
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異於正統思想的學說、主張。宋．蘇軾〈擬進士對御試策第一道〉：「臣不意異端邪說惑誤陛下，至於如此。」《野叟曝言》第一一八回：「孟子之功，在指出五性之端，使異端邪說，無從置喙。」也作「邪說異端」。
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靡靡之響
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樂，要求師涓一定要彈完。聽完後又要求聽更美妙的清徵樂，師曠說：「不行！清徵樂是給道德極高的君主聽的，陛下您的德行還不夠。」愛好聽音樂的晉平公執意要聽，師曠只好演奏給他聽。在奏樂過程中，有許多隻黑鶴聞聲飛來，與樂齊鳴、共舞，聽得晉平公龍心大悅，又問師曠是否還有更高亢的音樂？師曠說還有清角樂，平公又要求要聽，師曠說：「不行！這是黃帝與鬼神在泰山相會而作成的音樂，今陛下您德行不夠高，不可以聽，聽了恐怕會有災禍。」平公仍然執意要聽，師曠只好遵命。沒想到才開始彈奏，便烏雲四起，接著颳起狂風暴雨，把帳幕擺設全都吹倒，連屋瓦都不停地掉落。在座的人都四散逃命，平公也嚇得躲進房內。自此之後，晉國連續大旱三年，平...
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貓頭鷹博士