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真贗
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真假。《宋史．卷三七八．胡交修傳》：「一夫挾紙日作十數萬，真贗莫辨，售之不疑。」晉．陸機〈羽扇賦〉：「鳥不能別其是非，人莫敢分其真贗。」
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代言
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1.代天子草擬詔命。《宋史．卷三七八．列傳．綦崇禮》：「再入翰林凡五年，所撰詔命數百篇，文簡意明，不私美，不寄怨，深得代言之體。」
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對得起
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對人無愧；不辜負他人。《文明小史》第三七回：「你們又不是山東咨送來的，我替你們再三設法，也算對得起你們了。」
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蹈規循矩
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此處所列為「循規蹈矩」之典故說明，提供參考。「循規蹈矩」之循、蹈都有遵行、實踐的意思。規、矩則是指圓規和角尺，是訂定方圓的工具，引申為標準、禮法。所引典源《隋書．卷一四．音樂志中》裡，記載了皇太子出席宴會，入座後上酒，樂工演奏的歌辭第三章，大意是說：以禮來整治天下，使能共同輔佐朝庭。每一個人都能應規蹈矩，操行貞固；以音樂來教化天下，使能和睦風氣廣布，每一個人都能過著唱歌跳舞的快樂生活。後來「循規蹈矩」的成語就從這裡演變出來，用來形容遵守禮法，不踰越法度。「循規蹈矩」較早的書證如《朱子語類．卷一三七．戰國漢唐諸子》：「雖是卑淺，然卻是循規蹈矩，要做事業底人，其心卻公。」
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援古證今
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引用古義以證明今事。南朝梁．劉勰《文心雕龍．事類》：「事類者，蓋文章之外，據事以類義，援古以證今者也。」《宋史．卷三七九．韓肖冑傳》：「援古證今，切於時用，非世官不能也。」
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天不生無祿之人
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（諺語）比喻只要自己肯努力，一定有辦法活下去。常與「地不長無根之草」併用。《醒世恆言．卷三七．杜子春三入長安》：「天不生無祿之人，地不長無根之草，難道你這般漢子，世間就沒個慷慨仗義的人周濟你的？」也作「天不生無路之人」。
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亡靈
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人死後的靈魂。《後漢書．卷八二．方術傳下．劉根》：「汝為子孫，不能有益先人，而反累辱亡靈，可叩頭為吾陳謝。」明．高明《汲古閣本琵琶記》第三七齣：「我豈敢憚煩惱，豈敢憚劬勞，同去拜你爹，拜你娘，親把墳塋掃也，使地下亡靈安宅兆。」
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悒怏
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憂悶不樂。《董西廂》卷三：「枕又閑，衾又涼，睡不著，如翻掌。謾嘆息，謾悒怏。」《三國演義》第三七回：「正值風雪又大，回望臥龍岡，悒怏不已。」也作「怏悒」。
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並不是
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實在不是。如：「他只是窮極無聊瞎起鬨，並不是有意製造紛爭，請大家多包涵。」《文明小史》第三七回：「這人是我們堂裡的學生，只因他有些瘋病，在外混鬧，進那手槍是空的，沒有彈子，並不是真要干犯大師。」
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亂蓬蓬
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蓬鬆、雜亂的樣子。元．無名氏《賺蒯通》第三折：「我為甚的呆鄧鄧把衣裳袒裸，亂蓬蓬把鬢髮婆娑？」《兒女英雄傳》第三七回：「一片銀鍍金的濃鬍子繞來滿口，不亞如溪邊茅草亂蓬蓬。」
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貓頭鷹博士